耆英會詩
槐庭二老樂堯仁，盛集高年洛水濱。
華袞具瞻雖禮絕，白頭序齒卻情親。
清閑幾席同禪院，山野巾裘似隠淪。
尊酒椒香才過節，池塘草色已催春。
白公酣暢吟哦內，衛武康強笑語頻。
豈獨丹青傳不朽，潛欣風俗欲還淳。
芝田鶴戲調形健，蓮葉龜游納息勻。
商皓寂寥拘小隠，漢疏局促止家人。
莫因氣貌疑丹灶，自有光陰寄大椿。
復得兼謨為重客，恐遺元爽在編民。
神仙可學今方信，道術相忘久益真。
滿座交歡祝眉壽，群生五福托鴻鈞。
槐庭二老樂堯仁，盛集高年洛水濱。
華袞具瞻雖禮絕，白頭序齒卻情親。
清閑幾席同禪院，山野巾裘似隠淪。
尊酒椒香才過節，池塘草色已催春。
白公酣暢吟哦內，衛武康強笑語頻。
豈獨丹青傳不朽，潛欣風俗欲還淳。
芝田鶴戲調形健，蓮葉龜游納息勻。
商皓寂寥拘小隠，漢疏局促止家人。
莫因氣貌疑丹灶，自有光陰寄大椿。
復得兼謨為重客，恐遺元爽在編民。
神仙可學今方信，道術相忘久益真。
滿座交歡祝眉壽，群生五福托鴻鈞。
槐庭中的兩位老人樂享堯帝般的仁政，眾多高齡者在洛水之濱舉行盛大集會。雖身著華服備受矚目、禮數尊崇，但按年齡排序相處卻情誼親近。他們在清閑的桌椅間如同身處禪院，穿著山野服飾好似隱居之人。酒杯里椒香還留存著剛過節日的氣息，池塘邊草色已預示春天的到來。像白居易般酣暢地吟詩，似衛武公般康健地笑語不斷。這盛會豈止靠丹青畫作流傳不朽，還暗自欣喜風俗正趨于淳樸。如芝田仙鶴嬉戲身形矯健，似蓮葉下烏龜游動氣息均勻。商山四皓的隱居寂寥又局限，漢代疏廣的歸隱也只局限于家人。莫因外貌氣質懷疑他們煉丹求仙，他們自有悠長光陰如同大椿樹般長壽。又有賢才參與盛會成為重要賓客，還擔心遺漏了像元爽這樣的人才。如今才相信神仙可學，長久忘卻道術反而更顯本真。滿座之人歡快相聚共祝長壽，世間萬物的福祉都依托于天地造化。
槐庭：指朝廷。
堯仁：像堯帝一樣的仁德。
華袞：古代王公貴族的禮服，這里指地位高貴者。
序齒：按年齡大小排序。
隠淪：隱居之人。
椒香：椒酒的香氣，椒酒在古代節日有飲用習俗。
白公：指白居易，以善吟詩著稱。
衛武：衛武公，傳說他年高而康健。
丹青：指繪畫。
商皓：商山四皓，秦末漢初隱居商山的四位老者。
漢疏：指漢代的疏廣，他辭官歸隱。
丹灶：煉丹的爐灶，象征求仙煉丹。
大椿：古代傳說中長壽的樹。
兼謨：人名，參與盛會的賢才。
元爽：人名。
鴻鈞：指天地、大自然。
耆英會是宋代一些元老重臣在洛陽舉行的集會，參與者多為高齡且有一定社會地位和聲望的人。當時社會相對穩定，這些人在閑暇之余相聚，吟詩作畫，交流情感。此詩創作于集會期間，詩人通過詩歌描繪了集會的場景和氛圍，表達對這種聚會的感受和對美好社會風俗的期許。
這首詩主旨是贊美耆英會，展現了高齡賢達們的聚會風采。其突出特點是用典豐富、對比鮮明，營造出高雅閑適的意境。在文學史上，它反映了當時的社會文化和文人的生活情趣，具有一定的歷史和文化價值。
平壤忠魂骨未收，花門戰血在兜鍪。傷心一死酬恩日，已報降幡立戍樓。
西風颯颯桂林秋，萬疊云山舜洞幽。 曉氣沉崖秋色冷，涼飆吹樹桂香浮。 輕搖斑竹江頭恨，遠送蒼梧天外愁。 一旦薰風隨律變，露華山色滿南州。
西山岌岌倚層霄，爽氣恒多瘴氣消。 誰道閩中無雨雪，年年絕頂見瓊瑤。
玉邑東南第一峰，铦錐穎脫亂山中。 夕陽影里分明見，五色文章耀筆鋒。
水過云津勢漸平，雙溪滙作劍溪清。 漁舟往來無人見，隔竹時聞欸乃聲。
何處棲真遠世紛，五華高頂絕人氛。 仙翁自有餐霞法，謾使人間望彩云。
翠屏山下雨霏霏，云掩岡巒草樹微。 一段丹青誰解寫，畫家惟有米元暉。
一毛不拔管城子，冷眼相看石丈人。 急性陳玄楮居士，未分皂白也生嗔。
茶薌從臾訪棲真，闖戶蔫紅絕可人。 不逐群芳更代謝，一生享用四時春。
孝享云畢，惟徹有章。云感玄羽，風凄素商。 瞻望神座，祗戀匪遑。禮終樂闋，肅雍鏘鏘。
春闈帝念主生成，長慶公聞兩歲名。有蘊赤心分雨露， 無私和氣浹寰瀛。龍門乍出難勝幸，鴛侶先行是最榮。 遙仰高峰看白雪，多慚屬和意屏營。
水禽沙鳥自相呼，遠近云山半有無。 一葉扁舟兩三客，載將煙雨過西湖。
獨倚東風有所思，霜紈小帖寫唐詩。 多情欲為秋娘賦，老卻江南杜牧之。
括蒼山上云，山好云亦好。 可憐山下僧，看云不知老。
岸柳陰陰躍錦鱗。并湖蓮子恰嘗新。誰教故歲應官去，會老堂中少個人。歸未久，意彌新。吹香不斷酒傾銀。行藏判已天公付，且斗而今見在身。
