山中詠橘長(zhǎng)詠

作者：陳舜俞（宋代）

包橘古云美，揚(yáng)州地所宜。名存夏后貢，頌見(jiàn)楚人辭。

云夢(mèng)分膏沃，璇星散陸離。洞庭仙壤接，震澤水煙被。

柚酢徒然早，柑黃豈厭遲。封君千戶等，老囿萬(wàn)奴隨。

秀萼瑤瓊綴，青陰幄幕垂。朱衣霜傅采，素里露含滋。

弱干金丸重，繁條火齊累。瓜生先作瓣，蠶老不成絲。

爽味鐘寒律，殷姿照夕曦。清香掩蘭杜，真液賤楂梨。

揀選收藏日，辛勤種接時(shí)。壤須來(lái)處美，移怕樹(shù)同知。

朱綠爭(zhēng)珍旨，荊湘辨等差。蹊深比桃靜，歲晚與松期。

壇甃龜黿石，園裁枳棘籬。討蟲(chóng)煩鉆鑿，科冗付蒸炊。

穿井防天旱，禳瘟甚歲饑。向陽(yáng)刪密葉，伐木樹(shù)低枝。

有義曾分客，無(wú)偷不禁兒。?嫌連雨長(zhǎng)，老要?jiǎng)棚L(fēng)吹。

滿把留長(zhǎng)蔕，盈箱藉短茨。入倉(cāng)寧愧稻，出汗僅同醫(yī)。

雅俗傳珍惜，深林或棄遺。稍收先落子，爭(zhēng)曬已殘皮。

趁市商船急，充庭使驛馳。公筵薦魁磊，內(nèi)合送瑰奇。

寄遠(yuǎn)曾非選，熏藏品最卑。善生唯計(jì)畝，視價(jià)旋論貲。

薄探酬來(lái)賞，精嘗侑舉卮。他年修果譜，應(yīng)載野人詩(shī)。

譯文

自古以來(lái)都說(shuō)包橘美好，揚(yáng)州之地適宜它生長(zhǎng)。它的名字記載在夏代的貢物里，在楚人的辭賦中被贊頌。云夢(mèng)之地土壤肥沃孕育它，它如繁星般光彩斑斕。它與洞庭仙地相連，被震澤的水煙籠罩。柚子雖早熟卻徒有其表，柑橘晚黃也不讓人嫌遲。它堪比千戶封君，老園中有眾多如奴仆般的橘樹(shù)相隨。橘樹(shù)花萼如美玉點(diǎn)綴，綠蔭如帷幕低垂。經(jīng)霜后橘皮似紅衣染上色彩，橘瓤如素里飽含露水滋潤(rùn)。細(xì)枝上掛滿如金丸般沉重的橘子，繁枝上累累果實(shí)如紅寶珠。它不像瓜先分瓣，也不像蠶老不吐絲。它的美味應(yīng)和著寒冷時(shí)節(jié)，艷麗姿態(tài)映照夕陽(yáng)。清香蓋過(guò)蘭草杜若，汁液比山楂梨子珍貴。挑選收藏的時(shí)候，是當(dāng)初辛勤嫁接種植之時(shí)。土壤要好，移植怕樹(shù)有感應(yīng)。橘有朱綠之色爭(zhēng)奇斗艷，荊湘之地能辨別其品質(zhì)等差。橘園比桃蹊幽靜，歲末與松樹(shù)相伴。園中有龜黿石砌的壇，用枳棘圍成籬笆。要鉆孔除蟲(chóng)，多余的枝葉可作炊柴。打井以防天旱，祈福消除瘟疫比度饑荒還急切。向陽(yáng)處要?jiǎng)h去密葉，伐去低垂的樹(shù)枝。有義氣會(huì)分贈(zèng)給客人，小孩來(lái)摘也不禁止。怕連日雨讓它生長(zhǎng)不良，老橘樹(shù)需勁風(fēng)吹拂。采摘時(shí)留著長(zhǎng)蒂，裝箱用短草鋪墊。入倉(cāng)不比稻米遜色，發(fā)汗功效如同藥劑。雅俗之人都珍視它，但深林里也有被遺棄的。先收集掉落的橘子，爭(zhēng)著晾曬殘皮。商船急著運(yùn)它去集市，使者驛馬奔馳送它到宮廷。公宴上獻(xiàn)上大橘，內(nèi)宮送去奇異之橘。寄送遠(yuǎn)方的并非精選，熏制的品次最低。種橘人只計(jì)算畝數(shù)，根據(jù)價(jià)格論錢財(cái)。隨便品嘗酬謝他人賞賜，精心品嘗時(shí)佐以美酒。將來(lái)編寫果譜，應(yīng)記載我這山野之人的詩(shī)。

注釋

包橘：橘子的一種。

夏后貢：傳說(shuō)夏代將橘作為貢物。

楚人辭：指屈原等楚人作品中對(duì)橘的贊頌。

云夢(mèng)：古澤藪名，在今湖北、湖南一帶。

璇星：指星星，形容橘子光彩。

洞庭：指洞庭湖一帶。

震澤：指太湖。

柚酢：柚子。酢，同“醋”，形容柚子味酸。

封君：受封邑的貴族。

老囿：老橘園。

幄幕：帷幕。

朱衣：指經(jīng)霜后的橘皮。

素里：指橘瓤。

金丸：形容橘子如金色的丸子。

火齊：一種紅色寶石，形容橘子色澤。

楂梨：山楂和梨子。

種接：嫁接種植。

禳瘟：祈福消除瘟疫。

?：一種竹器，這里指橘子生長(zhǎng)狀態(tài)。

長(zhǎng)蔕：長(zhǎng)的果蒂。

短茨：短草。

出汗：指橘子有發(fā)汗的功效。

魁磊：指大的橘子。

內(nèi)合：指宮廷。

善生：善于種植。

侑舉卮：佐以飲酒。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)中內(nèi)容推測(cè)，可能創(chuàng)作于詩(shī)人生活在有橘園的地區(qū)，當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)橘子的種植、食用、收藏等有一定的文化和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，詩(shī)人有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。