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刷刷題

圓通行

作者: 陳舜俞 (宋代)

廬山之西形勢聚,無位真人依位住。地祇掣鎖金城開,石龍噴水銀潢注。

峰巒約勒萬馬回,杉松自作千兵護。寶殿崢嶸跨碧霄,圓容麗服微西顧。

江南妃子親施田,香飯供僧無億數。法焰相傳十二人,師泛鐵船楊子渡。

楊子渡頭秋風高,霹靂駕雪翻驚濤。中有漁家妙絕手,一釣三山連六鰲。

縱時大地悉震恐,收來塵剎無纖毫。當年曾許心莫逆,今朝又作圓通客。

掛冠已脫塵俗緣,一心愿住清涼國。清涼之國進能知,日長馬倦人多迷。

從來聞說曹溪路,只今踏斷廬山西。

譯文

廬山的西面地勢匯聚,無位真人依位而居。地神打開鎖鑰,金城開啟,石龍噴水如銀河傾注。峰巒如約束萬馬回轉,杉松好似千兵守護。寶殿高聳跨越云霄,圓容身著華麗服飾微微西望。江南妃子親自施舍田地,用無數香飯供養僧人。法焰相傳已有十二人,師父乘坐鐵船渡過楊子渡。楊子渡頭秋風勁吹,霹靂般的浪濤如雪翻涌。其中有漁家高手,一釣能連起三山和六鰲。放開時大地都震動驚恐,收回時塵剎沒有絲毫痕跡。當年曾與師父心意相投,如今又成為圓通寺的客人。我已辭官擺脫塵俗緣分,一心愿住在清涼佛國。清涼佛國進去后能有所感悟,日長馬倦人們大多迷失方向。一直聽聞曹溪之路,如今已踏遍廬山西面。

注釋

無位真人:禪宗用語,指超越名相、無固定位次的真實自我。

地祇:地神。

金城:堅固的城池,這里形容地勢險要。

銀潢:銀河,這里形容噴水如銀河般壯觀。

圓容:可能指寺廟中佛像的面容。

曹溪路:指禪宗南宗的修行之路,曹溪是禪宗六祖慧能弘法之地。

創作背景

具體創作時間和背景較難確切考證。從詩中“掛冠已脫塵俗緣”可知,詩人可能是在辭官后,對佛法產生了濃厚興趣,前往廬山圓通寺,有感而發創作此詩。當時佛教在社會上有一定影響力,詩人可能受到這種氛圍的感染,追求精神上的解脫。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對佛法的虔誠和對塵俗的超脫。其特點是將自然景觀與佛法感悟相結合,氣勢恢宏。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇,但反映了當時文人對佛教文化的關注和探索。

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