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刷刷題

贈通慧大師凈務

作者: 陳舜俞 (宋代)

鄱陽江頭逢道人,昔我先子游從親。

口誦先子詩,別來三十春。

我悲不忍聽,泫然淚沾巾。

道人見我少小日,嗟我老大空埃塵。

我謂道人言,姑愿有所陳。

公孫希世董生逐,子貢結(jié)駟原憲貧。

伯夷采薇避周粟,許由洗耳為堯民。

道雖有用舍,天實為屈伸。

子誠空門士,胡為甘隠淪。

邇來拔士到屠販,圈牢往往生麒麟。

延英賜對不膜拜,下視羅什來姚秦。

方袍騎馬使絕域,賀蘭山前無縉紳。

如子固不羈,何不自化青云身。

今我迂疏不知返,悠悠如海空迷津。

無錢買山廬峰下,行欲東來長水濱。

子如厭世欲已矣,來寄瓶錫為吾鄰。

譯文

在鄱陽江頭遇到一位道人,他曾與我已故的父親交往密切。道人嘴里吟誦著我父親的詩,算來分別已有三十年。我悲痛得不忍再聽,淚水潸然浸濕了巾帕。道人還記得我年少時的模樣,感嘆我如今老大卻一事無成。我對道人說,且讓我說說心里話。公孫弘希世邀寵而董仲舒被逐,子貢車馬成群而原憲貧困潦倒。伯夷采薇以躲避周朝的糧食,許由洗耳不愿做堯的子民。道雖有被任用或舍棄之時,但實際上是上天在決定人的屈伸。你本是佛門之士,為何甘愿隱居呢?近來選拔人才甚至到了屠戶商販之中,平凡之地往往能出杰出之人。有人在延英殿被皇帝召見時不跪拜,就像當年鳩摩羅什來到后秦。穿著僧袍的人騎馬出使絕域,賀蘭山前不見士紳。像你這樣不受拘束之人,為何不自己飛黃騰達呢?如今我迂腐疏闊不知回頭,如在茫茫大海中迷失了渡口。沒錢在廬山腳下買座山居,打算東行到長水之濱。你如果厭棄塵世想要了卻此生,就帶著你的瓶缽錫杖來做我的鄰居吧。

注釋

先子:指已故的父親。

泫然:流淚的樣子。

公孫希世董生逐:公孫指公孫弘,他善于迎合世俗,得到漢武帝重用;董生指董仲舒,因受公孫弘排擠被貶。

子貢結(jié)駟原憲貧:子貢善于經(jīng)商,車馬成群;原憲是孔子弟子,安貧樂道,生活貧困。

伯夷采薇:伯夷、叔齊為商朝遺民,不食周粟,采薇而食。

許由洗耳:許由是上古隱士,堯想把君位讓給他,他認為這話玷污了他的耳朵,就到河邊洗耳。

空門士:指僧人。

隠淪:隱居。

圈牢:指平凡之地。

延英賜對:在延英殿被皇帝召見應對。

羅什來姚秦:鳩摩羅什是東晉時高僧,被后秦君主姚興迎至長安。

方袍:僧人所穿的袈裟,代指僧人。

瓶錫:僧人云游時攜帶的瓶缽和錫杖。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點不詳。從詩中內(nèi)容推測,詩人在鄱陽江頭遇到與父親有舊交的道人,回憶起父親,感慨時光流逝,結(jié)合當時的社會選拔人才的情況,以及自身的境遇,寫下此詩。

簡析

這首詩主旨在于抒發(fā)人生感慨,借歷史人物的不同遭遇,表達對命運的思考。詩中既有對自身的反思,也有對道人的勸誡。在文學史上雖不具有廣泛影響力,但體現(xiàn)了詩人對人生和社會的觀察與思考。

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