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仙都白鹿歌

作者: 林泳 (宋代)

山中白鹿老而靈,有客有客占鹿鳴。

我尋石門不知處,道人出洞歡相迎。

修行無力有我相,不應(yīng)信息令渠驚。

吁嗟至人離諸有,一切相自有心生。

桃源意行花兩岸,山陰興盡雪三更。

道人道人苦多事,爾自采藥渠食萍。

白云滿洞不須掃,客去客來云無情。

我聞神仙游處白鶴叫,試聽夜半空中聲。

譯文

山中的白鹿年老且有靈性,有客人前來聆聽鹿鳴。我尋找石門卻不知它在哪里,道士出洞歡喜地相迎。我修行功力不足還有自我的執(zhí)念,不應(yīng)讓消息使它受驚??蓢@那至人超脫了一切有相,一切外相都是由心生起。就像在桃源隨意漫步,兩岸繁花相伴;在山陰乘興而行,三更時遇雪而返。道士啊道士你真是多事,你自己采藥,它卻以浮萍為食。白云布滿山洞不必清掃,客人來了又去,白云毫無情念。我聽說神仙游處會有白鶴啼叫,不妨聽聽夜半空中的聲響。

注釋

有客有客:強(qiáng)調(diào)有客人到來。

石門:可能是山中一處特定的地方。

道人:指道士。

我相:佛教術(shù)語,指執(zhí)著于自我的觀念。

渠:代詞,這里指白鹿。

至人:指道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人。

諸有:佛教語,指一切有為法。

桃源:代指理想的隱居之地,源自陶淵明《桃花源記》。

山陰興盡:出自王子猷雪夜訪戴的典故,指乘興而行,興盡而返。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩詞內(nèi)容推測,詩人可能是在游覽山中道觀時,受到山中寧靜環(huán)境和道士修行生活的啟發(fā),結(jié)合自身對修行和人生的感悟而創(chuàng)作。當(dāng)時或許社會存在一定的紛擾,詩人渴望在自然和修行中尋求心靈的寧靜。

簡析

這首詩主旨圍繞修行和對超脫境界的追求。其特點是將自然景象與哲理思考相融合,用典巧妙。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生廣泛影響,但展現(xiàn)了古代文人對精神世界的探索。

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