白蓮 其二
泰華仙根不染塵，一枝冷淡種尤真。
俗緣夢斷承妃步，色相空來坐佛身。
凈比禪心月上女，粧羞麗質水邊人。
纻袍羽扇吟相對，笑殺思王賦洛神。
泰華仙根不染塵，一枝冷淡種尤真。
俗緣夢斷承妃步，色相空來坐佛身。
凈比禪心月上女，粧羞麗質水邊人。
纻袍羽扇吟相對，笑殺思王賦洛神。
白蓮如同泰山華山的仙根，不沾染塵世的污濁，一枝花色淡雅，品種格外純真。它已斷絕了世俗的緣分，仿佛承接著仙女的步伐；褪去了外在的色相，宛如端坐的佛身。它比禪心純凈的月中仙女還潔凈，讓水邊美麗的佳人都羞于梳妝。我身著纻袍、手持羽扇與它相對吟詩，不禁嘲笑陳思王曹植寫《洛神賦》了。
泰華：泰山和華山，這里形容白蓮的高潔如仙山之根。
冷淡：指白蓮花色淡雅。
俗緣夢斷：指白蓮斷絕了世俗的緣分。妃步：仙女的步伐。
色相空：佛教用語，指事物的外在表象為空。坐佛身：像佛一樣端坐，寓意白蓮的純凈。
月上女：月中仙女，常用來形容純潔。
水邊人：指洛水之畔的洛神。
纻袍羽扇：指文人的裝扮。
思王：指曹植，他曾作《洛神賦》。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩中對白蓮的贊美和對世俗的態度推測，可能是詩人在看到白蓮后，有感于白蓮的高潔品質，結合自己對世俗的思考而創作。當時社會可能存在一些追名逐利等世俗現象，詩人借此詩表達自己的人生追求。
這首詩主旨是贊美白蓮的高潔純凈，突出特點是運用多種意象和表現手法來刻畫白蓮。它在文學上展現了詩人獨特的審美和對高雅品質的追求，以白蓮為載體抒發情感，具有一定的藝術價值。
冠冕神箕裔，河山外服臣。孤危明正朔，大義恥和親。
烏白潛幽楚，狐疑暗納秦。會聞采藥使，東海見揚塵。
萬里歐洲估，飆輪夜踏潮。電燈欺素月，寶氣亙丹霄。
風雨黑洋惡，魚龍白日驕。夷歌中夜起，聽作太平謠。
笑英雄、無計撥閑愁，安得謂雄哉。盡猢猻戲弄，山魈伎倆，觸目傷懷。只為聰明些子，瞞不過靈臺。故把眉峰上，疊起愁堆。 不恨人情崄巇，恨天公生我，不作癡呆。謹陳蔬獻酒，稽首向天街。愿從今、不聞不見，與海鷗、相狎莫相猜。人生事，清風一枕，濁酒千杯。
貢舉昔同歲，艱難今論交。客愁孤館冷，樵語萬山高。
地險心仍健，崖懸夢轉勞。相攜一片石，送子發東皋。
瑤瑟泛清怨，金貂老侍臣。晨星看歷落，歧路況荊榛。
已是鑠金毀，終然片石珍。誰言好京洛，莽莽盡緇塵。
寂寂會同館，綿綿公使廬。乘潮秋泛海，借地日論租。
夏五職方缺，朝三法令殊。分明寬大意，非是偪神都。
驅馬金臺下，驚風蕩古愁。燕昭今已矣，易水日悠悠。
霸業關山影，邊心草木秋。危冠竦長劍，歲暮此淹留。
牢落悲生事，登臨愧賦才。孤煙明斷葦，寒日過空槐。
木落人歸早，風多雁叫哀。獨憐遲暮感，幽草與裴徊。
勞生何擾擾，衰鬢已蕭蕭。 偶得《楞嚴》讀，都將世慮消。 水流虛谷靜，云度碧天遙。 獨坐忘言久，西山對寂寥。
城闕舊神州，崔嵬迥隔愁。高甍麗朱瓦，大道俯青樓。
白馬五陵俠，黃金四姓侯。由來歌舞地，慷慨足煩憂。
懷抱怕生愁，病來難自由。 雨聲孤館夜，人影一燈秋。 書劍乖前志，江湖憶舊游。 無端身外事，一一上心頭。
天水碧，染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄，快風吹海立。 數點煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直，隔江聞夜笛。
步深幽。正云黃天淡，雪意未全休。鑒曲寒沙，茂林煙草，俯仰千古悠悠。歲華晚、飄零漸遠，誰念我、同載五湖舟？磴古松斜，崖陰苔老，一片清愁。 回首天涯歸夢，幾魂飛西浦，淚灑東州。故國山川，故園心眼，還似王粲登樓。最負他、秦鬟妝鏡，好江山、何事此時游！為喚狂吟老監，共賦消憂。
楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚。淡然春意。空獨倚東風，芳思誰寄。凌波路冷秋無際，香云隨步起。謾記得、漢宮仙掌，亭亭明月底。 冰弦寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。春思遠，誰嘆賞、國香風味。相將共、歲寒伴侶，小窗凈、沉煙熏翠袂。幽夢覺，涓涓清露，一枝燈影里。
江蘺怨碧，早過了霜花，錦空洲渚。孤蛩暗語。正長安亂葉，萬家砧杵。塵染秋衣，誰念西風倦旅。恨無據。悵望極歸舟，天際煙樹。 心事曾細數。怕水葉沉紅，夢云離去。情絲恨縷。倩回文為織，那時愁句。雁字無多，寫得相思幾許。暗凝佇。近重陽、滿城風雨。
