挽故知容州朝請?zhí)展露? 其二
顧予生最后,相去又臨川。
欠識先生面,幸親令子賢。
典型端有自,衣缽豈無傳。
德似君家好,清修一節(jié)堅。
顧予生最后,相去又臨川。
欠識先生面,幸親令子賢。
典型端有自,衣缽豈無傳。
德似君家好,清修一節(jié)堅。
我出生得晚,與先生又相隔在臨川。遺憾沒能見到先生的面,有幸結(jié)識了先生賢能的兒子。先生的典范自有根源,學(xué)問和品德定有傳承。像先生家這樣美好的品德,清操修行節(jié)操堅定。
顧:表示轉(zhuǎn)折,相當于“只是”。
臨川:地名。
典型:指舊法、模范、榜樣。
衣缽:原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學(xué)問、技能等。
清修:指操行潔美。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測,陶公可能是當?shù)赜幸欢曂⑵返赂呱兄耍娙艘蜃陨沓錾^晚且與陶公地域相隔未能相見,但通過結(jié)識其子感受到陶公的賢德,故而寫下此挽詩。
此詩主旨是悼念陶公,贊美其品德。特點是情感真摯,以質(zhì)樸語言表達對逝者的敬意。在文學(xué)史上雖可能無顯著地位,但展現(xiàn)了當時文人對品德高尚者的推崇。
御蓋忽上澶州城,嵩呼動地聲雷鳴。孤注一擲得全采,萊公手眼原分明。不爾六飛走楚蜀,豈待高宗棄雨京。功高謗速易媒糵,好剛使氣微驕矜。癭相何嘗是裴度,文皇早已知魏徵。建儲三言決大計,宰相進賢不用例。大節(jié)無慚社稷臣,廷辯翻輸雀鼠智。張詠臨歧教讀書,魏野修箋勸避位。天書但解獻朱能,犢車詎料藏丁謂。蒸羊遠餉拂須兒,閉門縱博如當時。蠟淚成堆醒大夢,犀帶束腰知死期。欲拜華州相公墓,請讀皇祐旌功碑。
居山城市罕逢人,傲世名高混世塵。滿目煙霞常作伴,言知寒暑易為春。
我為名驅(qū)苦俗塵,師知法喜自怡神。未知歡戚兩忘者,始是人間出世人。
囑付池中水,長依高士眠。莫貪滄海闊,轉(zhuǎn)眼變桑田。
入山西度紫岡坪,荒草含煙一望平。云拂鵲巢村疃近,雪消魚窖野泉清。故人舊別嗟存沒,野老相逢識姓名。歲晏重來還白發(fā),十年江海最關(guān)情。
歸心共折大刀頭,別淚闌干誓九秋。皮骨久判猶貰死,容顏減盡但余愁。摩天肯悔雙黃鵠,貼水翻輸兩白鷗。更有閑情攪腸肚,為余輪指算神州。
有子居吳地,無書到鳳臺。近因謳棹便,脩得一封來。讀罷愁還喜,閒時卷復(fù)開。為言丘隴上,松柏重新栽。
伊園好,秋色在東籬。絢爛幾經(jīng)歸冷淡,陰凝方始慎幾微。此義更誰知。
龍惡可馴,虎猛可刺。豈其無方,使我心瘁。
俯仰存太上,華景秀丹田。左顧提郁儀,右盼攜結(jié)璘。六度冠梵行,道德隨日新。宿命積福應(yīng),聞經(jīng)若玉親。天挺超世才,樂誦希微篇。沖虛太和氣,吐納流霞津。胎息靜百關(guān),寥寥究三便。泥丸洞明景,遂成金華仙。魔王教授事,故能朝諸天。皆從齋戒起,累功結(jié)宿緣。飛行凌太虛,提攜高上人。
清明寒食已匆匆,錦瑟韶華轉(zhuǎn)眼空。光景易沉牛渚月,文章翻借馬當風(fēng)。東歸曹植虛驚艷,北道羅虬賦比紅。泦汰春華待秋實,迷津休問太原中。
面孔風(fēng)埃,身心冷灰。鯨飲海乾而珊瑚露,龜藏泥暖而芙蓉開。向去卻來,其間變態(tài)也掣電轟雷。
東國論交處,于今馬鬣歸。江山愁欲變,冠劍歘成非。事業(yè)知誰睹,聲名只自飛。蒼蒼不容問,落日掩晴暉。踵門寒日后,留語竟黃昏。能得幾日別,遽為千古魂。根塵元自了,生死更何言。獨有人間淚,隨風(fēng)落九原。
開眼門外世夢短,忘情樽前閒意長。邂逅當有赤松子,歌舞何用楚蘭香。
高僧終是笑憑欄,亦似無心懶出山。幾度海風(fēng)吹散雨,坐看彩翠落人間。
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