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和僉事夾谷之寄韻

作者: 方逢辰 (宋代)

夫子說周易,肇開太極分。及乎作春秋,下逮西狩麟。

混辟至決裂,堅冰致習馴。三皇何皞皞,五帝何紛紛。

卓哉洙泗翁,道大孤無鄰。于是作六經,以救萬世人。

孟氏辨義利,戰國駭所聞。不肯為老聃,和光同其塵。

人不識四端,豈知有君親。孔孟作日月,然后夜向晨。

天高與地下,中立師與君。師以扶綱常,君以治廣輪。

廉恥甚??鉞,禮教威斧斤。自古立宇宙,以道為精神。

清溪斗大邑,土瘠民甚貧。虎豺方恣睢,骃騏忽諏詢。

痛民若赤子,禮士如上賓。簞瓢在陋巷,窮則獨善身。

家有讀書屋,乃為劫火焚。仁人忽行惻,仲氏敢具陳。

公肯挈墜道,天未亡斯文。移檄作主宰,歌詩示恩勤。

弦歌已久廢,簡陋尚可因。祠堂儼遺像,生徒招驚麕。

戶內有洙泗,山中見華勛。光霽挹茂叔,粹盎師伯淳。

體用契忠恕,恭安想天申。仰師千載上,興起三代民。

剝窮果不食,貞下元又春。太極在何處,青歸燒痕新。

譯文

先生講解《周易》,開啟了太極的區分。到創作《春秋》,記載到西邊獵獲麒麟之事。從混沌開辟到分崩離析,堅冰形成是因長期積累。三皇時代多么和樂,五帝時代多么紛繁。卓越的孔子啊,道德宏大無人能及。于是創作六經,來拯救萬世人。孟子辨析義利,讓戰國之人震驚。他不肯像老子那樣,與世俗同流合污。人們若不識四端之心,怎會知曉有君親。孔子孟子如日月,而后黑夜轉向黎明。天高地低,中間有師與君。老師扶持綱常,君主治理天下。廉恥比刑具還重要,禮教如斧斤般威嚴。自古立身處世,以道為精神。清溪是個彈丸小縣,土地貧瘠百姓貧困。虎豺般的惡人肆意妄為,賢才突然前來咨詢。憐惜百姓如自己孩子,禮待士人如上賓。身處陋巷安于簞瓢生活,困厄時獨善其身。家中讀書屋,被劫火焚毀。仁人忽然心生憐憫,我斗膽陳述。您若能挽救衰微的道,上天不會讓文化消亡。發布公文作主,吟詩表達關懷。弦歌之教久已荒廢,簡陋之狀尚可因循。祠堂中有遺像,招收學生像招受驚的獐子。家中有洙泗之風,山中可見榮華功勛。可瞻仰周敦頤的風采,體會程顥的純粹。體用契合忠恕之道,恭敬安詳如天申之福。仰慕千載之上的先師,讓三代之民興起。困境終會過去,否極泰來。太極在哪里呢?青色已在燒痕上新生。

注釋

僉事夾谷:僉事是官職名,夾谷是姓氏。

肇開:開始開啟。

西狩麟:魯哀公十四年西狩獲麟,孔子作《春秋》絕筆于此。

混辟:混沌開辟。

堅冰致習馴:《易·坤》:“履霜堅冰至。”比喻事態逐漸發展,形成嚴重后果。

皞皞:和樂的樣子。

洙泗翁:指孔子,洙、泗是魯國兩條水名,孔子曾在洙、泗之間聚徒講學。

四端:指孟子所說的仁、義、禮、智四種道德觀念的開端。

廣輪:指土地面積,東西為廣,南北為輪。

??鉞:刑具。

骃騏:指賢才。

諏詢:咨詢。

仲氏:作者自稱。

光霽:指人的風采、氣度。茂叔:周敦頤,字茂叔。

粹盎:純粹洋溢。伯淳:程顥,字伯淳。

天申:上天賜予。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可以推測,當時社會可能處于動蕩不安的狀態,百姓生活貧困,文化教育也受到破壞。作者可能是看到這種情況,希望能有賢才出來拯救文化,扶持綱常,因此借和韻的方式表達自己的期望和對儒家道統的堅守。

簡析

這首詩主旨是弘揚儒家道統,強調師與君在維護綱常、治理天下中的重要作用,表達對文化復興的期盼。其特點是大量運用典故,文化內涵豐富。在文學史上雖可能影響有限,但反映了當時文人對儒家文化傳承的重視。

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