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梓潼帝君祠

作者: 馬廷鸞 (宋代)

梁山劍閣橫岷嶓,梓潼七曲高嵯峨。

真人初基斧畫河,靈君受職山之阿。

丹碧岌嶪龍虎呵,拄天功業石可磨。

江流滔滔東逝波,靈之來兮自江沱。

結屋兮奉祠,釀桂兮羞芝。

神格思兮士曰時,躍淵兮天飛。

冠若箕兮劍拄頤,長策用兮奇謀施,敵北遁兮靈西歸。

錦幡兮寶蓋,導霓旌兮駕玉螭。

吾言非夸兮,神之聽之。

譯文

梁山和劍閣橫亙在岷山和嶓冢山之間,梓潼七曲山高聳巍峨。真人最初奠基如大禹斧劃黃河,靈君受封在這山的角落。祠廟紅墻綠瓦高聳,有龍虎守護,頂天立地的功業可與石同存。江水滔滔向東流去,神靈從江沱而來。建房屋來供奉祠廟,釀桂花酒、獻靈芝。神靈降臨,士子認為是好時機,如蛟龍躍出深淵、飛上天際。神靈帽子如簸箕,劍拄著臉頰,運用長遠策略、施展奇謀,敵人向北逃竄,神靈向西而歸。有錦幡和寶蓋,以霓虹為旗、駕著玉螭。我所言并非夸張,希望神靈傾聽。

注釋

岷嶓:岷山和嶓冢山。

嵯峨:形容山勢高峻。

真人:道教稱存養本性或修真得道之人,此處指與梓潼帝君相關的神。

斧畫河:傳說大禹治水時以斧劃河。

靈君:指梓潼帝君。

丹碧:指祠廟紅墻綠瓦。岌嶪:高聳的樣子。

沱:江水的支流。

羞:進獻。芝:靈芝。

格:降臨。

箕:簸箕。

長策:長遠的策略。

錦幡:彩色的旗幟。寶蓋:華麗的傘蓋。

霓旌:以霓虹為旗。玉螭:傳說中的無角龍,這里指神的坐騎。

創作背景

梓潼帝君信仰在古代較為盛行,該詩可能創作于古人對梓潼帝君崇拜的時期。作者或許是在游覽梓潼帝君祠后,有感于其壯觀的建筑和神靈的傳說而創作此詩,以表達對神靈的敬仰和祈福的心愿。

簡析

此詩主旨是贊美梓潼帝君的功業和神威,表達對其崇敬。其特點是充滿神話色彩,語言優美華麗。在文學上,它反映了當時的宗教信仰和文化氛圍,為研究古代神靈崇拜和詩歌創作提供了資料。

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