把茅
廣武醉后呵豎子，稷下談鋒避少年。
未知更蠟阮屐幾，惟恐有著祖鞭先。
鬻技百金或封地，著書五車無入玄。
人間事多特未定，把茅去老白云邊。
廣武醉后呵豎子，稷下談鋒避少年。
未知更蠟阮屐幾，惟恐有著祖鞭先。
鬻技百金或封地，著書五車無入玄。
人間事多特未定，把茅去老白云邊。
像廣武君醉酒后呵斥豎子一般，又似稷下學(xué)宮的談客避開年少才俊。不知還要多次像阮孚那樣涂蠟保養(yǎng)木屐，只擔(dān)心有人像祖逖一樣先我一步。憑借技藝或許能獲百金賞賜甚至封得土地，可即便著書五車也未必能參透玄理。人間之事大多難以確定，不如在白云邊結(jié)茅隱居終老。
廣武：指廣武君李左車，楚漢時期謀士。呵豎子：據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》，項羽與劉邦在廣武對峙，項羽欲與劉邦單挑，劉邦數(shù)落項羽十大罪狀，項羽大怒，射中劉邦胸部，劉邦摸著腳說“虜中吾指”，后有“豎子不足與謀”等類似表達，這里“呵豎子”有輕蔑、感慨之意。
稷下：戰(zhàn)國時期齊國的學(xué)術(shù)中心。談鋒：辯論的口才。
蠟阮屐：阮孚好蠟屐，常嘆息‘未知一生當(dāng)著幾量屐’，蠟屐即給木屐涂蠟。
著祖鞭：祖逖與劉琨共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。又有祖逖先劉琨著鞭出發(fā)之事，后以‘著祖鞭’表示爭先。
鬻技：出賣技藝。
著書五車：形容著作很多，出自《莊子·天下》‘惠施多方，其書五車’。入玄：參透玄理。
把茅：結(jié)茅廬，指隱居。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測，詩人可能經(jīng)歷了一些世事的起伏，看到了人間的功名利祿難以長久，對世間的不確定性有了深刻感悟，從而萌生歸隱之心。當(dāng)時社會或許充滿了競爭與變化，詩人在這樣的環(huán)境中選擇以隱居來尋求內(nèi)心的寧靜。
這首詩主旨是表達對隱居生活的向往，感慨人間世事的無常。其突出特點是大量用典，使詩歌富有文化內(nèi)涵。在文學(xué)史上雖可能不具有廣泛影響力，但展現(xiàn)了詩人獨特的心境和文學(xué)表達。
春風(fēng)二月半，桃華紅爛漫。 靈云到處逢，衲僧著眼看。 看，看， 短棹孤舟，誰居彼岸。
風(fēng)云會合又相期，覿面難明第一機。 霹靂一聲天地迥，西河師子卻生兒。
仰之彌高，鑽之彌固。 昭昭明明，如藤倚樹。 大笑呵呵跨白牛，碧云繚繞無尋處。
悵望秋云還似舊。黃菊依然清瘦。悶折亭前柳。傷心淚濕羅衫袖。
記得高堂同載酒。極目湖山明秀。往事難回首。新愁舊恨空消受。
舞衫歌袖奏紅紗，一朵春云帶晚霞。 盡日無人見纖手，小屏斜倚笑簪花。
鑿開混沌，見錢塘南控、長江凝碧。今古詞人圖此景，誰解推原端的。歲去年來，日庚月申，因甚無差忒。如今說破，要知天地來歷。 道散有一強名，五行顛倒，互列乾坤歷。坎水逆流朝丙戶，隨月盈虧消息。氣到中秋，金能生水，倍涌千重雪。神仙妙用，與潮沒個差別。賦此酹江月詞，默合周天之?dāng)?shù)，故錄潮候於右，以示同志。
殘書遍閱就窗明，少暢閑情賴鳥聲。 斷送春歸花事了，一番細(xì)雨綠陰成。
風(fēng)動飛霙迎曉霽。銀海光浮，宴啟群仙會。騎省流芳誰可繼。尊前看取連枝貴。 華發(fā)衰翁羞晚歲。未報皇恩，尚忝專城寄。酒入愁腸應(yīng)易醉。已拚一醉酬君意。
憶昔先翁此地經(jīng)，曾揮詩筆掃青冥。 我來篇索前修句，雷電何年敕六丁。
照人風(fēng)骨清如玉，振祖家聲遠(yuǎn)若雷。 想對旅窗貪讀易，不知門外使車來。
紅花飛。白花飛。郎與春風(fēng)同別離。春歸郎不歸。 雨霏霏。雪霏霏。又是黃昏獨掩扉。孤燈隔翠帷。
獨宿禪房清夢斷，雞聲喚起晨鐘。出門曉月耿寒空。小池凝輩翠，竹外跨飛虹。 梅塢不知何處了，傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此，天上廣寒宮。
隔窗瑟瑟聞飛雪。洞房半醉回春色。銀燭照更長。羅屏圍夜香。 玉山幽夢曉。明日天涯杳。倚戶黯芙蓉。涓涓秋露濃。
二八佳人宴九仙。華堂清靜斗春妍。瓊枝相倚妙無前。 良夜黃云來縹緲，東風(fēng)碧酒意留連。花間蝶夢想翩翩。
月在沃洲山上，人歸剡縣溪邊。 漠漠黃花覆水，時時白鷺驚船。
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