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讀史感興 其五

作者: 黃文雷 (宋代)

子胡譏神仙,仙人輕薄俗。

軒冕既非榮,刀鋸況多辱。

惟能小萬(wàn)物,是以超五欲。

棲瓊得輕安,鏤玉記華馥。

一詠太始音,靈芝悟前夙。

小謫未可遺,裁書(shū)系鶴足。

譯文

你為何譏諷神仙呢,仙人是輕視世間庸俗的。高官顯位并非榮耀,受刑遭辱更是可怕。唯有能看輕萬(wàn)物,才能超越五種欲望。棲息在美玉般的地方獲得輕安自在,雕刻玉石記錄美好的芬芳。吟誦太始之音,就像靈芝領(lǐng)悟了前世的因緣。神仙小降人間也不可遺忘,寫(xiě)好書(shū)信系在鶴的腳上。

注釋

子:你。胡:為何。

軒冕:古代卿大夫的車(chē)乘和冕服,借指官位爵祿。

小萬(wàn)物:看輕萬(wàn)物。

五欲:指財(cái)欲、色欲、飲食欲、名欲、睡眠欲。

棲瓊:棲息在美玉般的地方。輕安:佛教用語(yǔ),身心輕快安適。

鏤玉:雕刻玉石。華馥:美好的芬芳。

太始音:太始時(shí)代的聲音,有神秘、本初之意。

前夙:前世。

小謫:指神仙小降人間。

裁書(shū):寫(xiě)信。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),詩(shī)人可能身處復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,目睹了官場(chǎng)的勾心斗角、世俗的追名逐利,從而心生厭倦。在這種心境下,他向往神仙的超脫境界,通過(guò)這首詩(shī)表達(dá)自己對(duì)世俗的不滿(mǎn)和對(duì)自由、純凈生活的追求。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)神仙超脫境界的向往和對(duì)世俗名利的批判。其突出特點(diǎn)是通過(guò)鮮明的對(duì)比和豐富的想象,營(yíng)造出神秘的意境。在文學(xué)史上雖可能不具有廣泛影響力,但反映了當(dāng)時(shí)部分文人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和精神上的追求。

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