題于潛西菩兼山閣參寥受業
青山在屋頭,易見甚難識。
如玉有碎氣,如土有正色。
平生萬里眼,付此千丈壁。
云行山欲動,云深山更碧。
動止同一機,兼處貴自得。
心外無青山,身外無周易。
安得識山人,倚闌論未畫。
青山在屋頭,易見甚難識。
如玉有碎氣,如土有正色。
平生萬里眼,付此千丈壁。
云行山欲動,云深山更碧。
動止同一機,兼處貴自得。
心外無青山,身外無周易。
安得識山人,倚闌論未畫。
青山就在屋前,容易看見卻很難真正認識它。它如同美玉有著內在的氣質,又像泥土有著本真的顏色。我一生有著看遍萬里風光的眼界,如今都交付給這千丈的峭壁。云朵飄動仿佛山也要跟著動起來,云深之處山顯得更加碧綠。動與靜都源于同一個機理,能兼顧二者貴在有自己的體悟。心外再無別的青山,身外再無其他的《周易》。怎樣才能找到真正懂山的人,一起靠著欄桿談論那無法描繪的意境。
于潛:古縣名。西菩兼山閣:閣名。參寥:僧人道潛的法名。受業:弟子。
碎氣:指玉內在的氣質、神韻。
正色:指土本真的顏色。
機:機理、道理。
周易:《易經》,這里代表高深的學問、哲理。
具體創作時間和詳細背景較難確切考證。但從詩的內容推測,詩人可能是在游覽于潛西菩兼山閣時,被眼前的青山景色所觸動,結合自身對自然和人生的感悟而創作此詩。當時詩人或許處于一種對自然和哲理進行深入思考的心境中。
這首詩主旨在于借青山之景表達對自然和哲理的探尋。其突出特點是將自然景觀與哲理思考相融合。在文學史上雖可能不算具有重大影響力的作品,但展現了詩人獨特的審美和思想深度。
春風二月半,桃華紅爛漫。 靈云到處逢,衲僧著眼看。 看,看, 短棹孤舟,誰居彼岸。
風云會合又相期,覿面難明第一機。 霹靂一聲天地迥,西河師子卻生兒。
仰之彌高,鑽之彌固。 昭昭明明,如藤倚樹。 大笑呵呵跨白牛,碧云繚繞無尋處。
悵望秋云還似舊。黃菊依然清瘦。悶折亭前柳。傷心淚濕羅衫袖。
記得高堂同載酒。極目湖山明秀。往事難回首。新愁舊恨空消受。
舞衫歌袖奏紅紗,一朵春云帶晚霞。 盡日無人見纖手,小屏斜倚笑簪花。
鑿開混沌,見錢塘南控、長江凝碧。今古詞人圖此景,誰解推原端的。歲去年來,日庚月申,因甚無差忒。如今說破,要知天地來歷。 道散有一強名,五行顛倒,互列乾坤歷。坎水逆流朝丙戶,隨月盈虧消息。氣到中秋,金能生水,倍涌千重雪。神仙妙用,與潮沒個差別。賦此酹江月詞,默合周天之數,故錄潮候於右,以示同志。
殘書遍閱就窗明,少暢閑情賴鳥聲。 斷送春歸花事了,一番細雨綠陰成。
風動飛霙迎曉霽。銀海光浮,宴啟群仙會。騎省流芳誰可繼。尊前看取連枝貴。 華發衰翁羞晚歲。未報皇恩,尚忝專城寄。酒入愁腸應易醉。已拚一醉酬君意。
憶昔先翁此地經,曾揮詩筆掃青冥。 我來篇索前修句,雷電何年敕六丁。
照人風骨清如玉,振祖家聲遠若雷。 想對旅窗貪讀易,不知門外使車來。
紅花飛。白花飛。郎與春風同別離。春歸郎不歸。 雨霏霏。雪霏霏。又是黃昏獨掩扉。孤燈隔翠帷。
獨宿禪房清夢斷,雞聲喚起晨鐘。出門曉月耿寒空。小池凝輩翠,竹外跨飛虹。 梅塢不知何處了,傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此,天上廣寒宮。
隔窗瑟瑟聞飛雪。洞房半醉回春色。銀燭照更長。羅屏圍夜香。 玉山幽夢曉。明日天涯杳。倚戶黯芙蓉。涓涓秋露濃。
二八佳人宴九仙。華堂清靜斗春妍。瓊枝相倚妙無前。 良夜黃云來縹緲,東風碧酒意留連。花間蝶夢想翩翩。
月在沃洲山上,人歸剡縣溪邊。 漠漠黃花覆水,時時白鷺驚船。