伯夷
士如圭璋，自然廉隅。
一日無恥，不可以居。
上帝降衷，毀敗是虞。
遷史作傳，爰首餓夫。
士如圭璋，自然廉隅。
一日無恥，不可以居。
上帝降衷，毀敗是虞。
遷史作傳，爰首餓夫。
士人若如玉圭玉璋般高潔，自然具備方正的品格。一旦失去羞恥之心，便無法安身立命。上天賦予人中正之德，需警惕德行的敗壞。太史公撰寫列傳，將伯夷叔齊這兩位餓死于首陽山的義士列為首篇。
圭璋：古代玉制禮器，比喻高潔的品德。《禮記·聘義》：'圭璋特達，德也。'
廉隅：本指棱角，比喻人的端方正直。《禮記·儒行》：'近文章，砥厲廉隅。'
無恥：沒有羞恥之心。《孟子·盡心上》：'人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。'
上帝：上天，古人觀念中的最高主宰。
降衷：賦予中正之德。《尚書·湯誥》：'惟皇上帝，降衷于下民。'
虞：憂慮，戒備。
遷史：指司馬遷所著《史記》。
爰首餓夫：爰，于是；首，為首；餓夫，指伯夷、叔齊，二人不食周粟，餓死于首陽山。
此詩通過詠贊伯夷的高潔品格，強調(diào)士人當以道德自律。伯夷作為歷史上守節(jié)重義的典范，其不食周粟、餓死首陽的事跡為后世推崇。詩人或借古喻今，勸誡時人重視廉恥之心，保持品德端正。
全詩以伯夷為典范，通過'圭璋'、'廉隅'等意象，強調(diào)士人當保持高潔品德與羞恥之心，否則無以為立。末句引《史記》伯夷列傳，借歷史典故深化主題，語言凝練，托物言志，體現(xiàn)對傳統(tǒng)道德的推崇。
紫蓋星臨北斗躔，金門客去幾千年。 蒙泉在味見福地，劫火離灰是洞天。 塵外仙家山上屋，日邊帆影海東船。 飄飄云氣蓬萊近，五彩飛鸞不用鞭。
今日事。何人弄得如此。漫漫白骨蔽川原，恨何日已。關(guān)河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。 謾哀痛，無及矣。無情莫問江水。西風(fēng)落日慘新亭，幾人墜淚。戰(zhàn)和何者是良籌，扶危但看天意。 只今寂寞藪澤里。豈無人、高臥閭里。試問安危誰寄。定相將、有詔催公起。須信前書言猶未。
重陽還近秋光好，銀屏翠箔涼透。鳳髓爐溫，魚軒瑞應(yīng)，天與冰壺清透。多文在手。更賴玉腰肢，唾花衫袖。舊約梅仙，為來人世作珍偶。 虛堂簾半卷，化工何限意，妝點時晝。裛真香葵傾勸盞，都把芳心為壽。當歌對酒。愿綠發(fā)朱顏，鎮(zhèn)長依舊。寶箓名高，已書千歲久。
楚天春晚，盡替了，殘紅點成層碧。蝴蝶蜂兒嬌未足，舞破游絲千盡。一夜風(fēng)高，滿天清露，冷浸瓊樓徹。遮鸞繞鳳，使君不是凡骨。 游蕩偶爾人間，鈴齋談笑，好作龔黃匹。火急功成天上去，卻問蓬萊消息。酒瀉鵝兒，十分金盞，染就眉間色。滿城爭看，一封鶚薦飛入。
色似蠟梅渾淺，香如檐＿微清。更張綠幄蔽輕盈。巧著工夫斗釘。 露葉涓涓月曉，風(fēng)英點點秋晴。江南江北可經(jīng)行。夢到吳王香徑。
曉日簾櫳初破睡，寶鴨宿薰?jié)狻Ｐχ笀D中鶴發(fā)翁。仙骨宛然同。 萬里郎官遙上壽，五馬茜衫紅。待插華貂酒滿鐘。仍是黑頭公。
老插黃花不稱。節(jié)物撩人且任。破帽略遮闌，嫌見星星越甚。不飲。不飲。和取蜂愁蝶恨。
正紅疏綠密，浪軟波肥，放舟時節(jié)。載地擎天，識堂堂人杰。萬里長江，百年驕虜，只笑談煙滅。葭葦霜秋，樓船月曉，漁樵能說。 分陜功成，沙堤歸去，袞繡光浮，兩眉黃徹。了卻中興，看這回勛業(yè)。應(yīng)有命圭相印，都用賞、元功重疊。點檢尊前，太平氣象，今朝渾別。
莫問星星鬢染霜。一杯同看月昏黃。放歌漁父濯滄浪。 卻憶手栽雙柳句，真成云漢抉天章。蘇仙何在立蒼茫。
煙雨海棠花，春夜沈沈酌。寒食清明數(shù)日間，人也須行樂。 不怕笛聲長，只怕風(fēng)兒惡。燭影紅酣寶篆香，樓上黃昏角。
閑尋杯酒，清翻曲語，相與送殘冬。天地推移，古今興替，斯道豈雷同。 明窗玉蠟梅枝好，人情淡、物華濃。個樣風(fēng)光，別般滋味，無夢聽飛鴻。
晴色入青山，更見飛花晚。不是不登臨，自是心情懶。 試襞小紅箋，與寫天涯怨。杜宇一聲春，樓下滄波遠。
玉水明沙。峰回路轉(zhuǎn)，城倚橋斜。老我登臨，同誰酩酊，一望還賒。 飛鴻杳靄天涯。但拚取、心情酒家。紫菊枝枝，紅茱顆顆，休問年華。
風(fēng)軟湖光遠蕩磨。春衫初試薄香羅。踏青無計奈君何。 莫笑老來多歲月，肯教閑去少詩歌。長安陌上有銅駝。
山居好。山居好。竹杖芒鞋恣幽討。坐分苔石樹陰涼，閑數(shù)落花聽啼鳥。
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