偈頌一百一十七首 其一五
半晴半雨，釀成梅溽。
無位真人，口生白醭。
玄談發淵默之雷，妙應答傳聲之谷。
花簇簇，錦簇簇，聽不足，玩不足。
啞，六六依前三十六。
半晴半雨，釀成梅溽。
無位真人，口生白醭。
玄談發淵默之雷，妙應答傳聲之谷。
花簇簇，錦簇簇，聽不足，玩不足。
啞，六六依前三十六。
半晴半雨的天氣，醞釀出梅雨時節的濕潤。無位真人（佛性）的言語，如同生了白霉般多余。玄奧的談論似深淵靜默中迸發的驚雷，巧妙的應答如空谷傳遞的回聲。繁花似錦簇，聽不夠賞不足。啞然一笑，六六相乘終究還是三十六。
梅溽（rù）：梅雨時節的潮濕氣候。溽，濕潤。
無位真人：禪宗術語，指人人本具的佛性，無固定形相、位置，又稱‘無位真人’。
白醭（bú）：酒、醬等表面的白色霉斑，此處比喻多余的言語執著。
淵默之雷：深淵中靜默卻震撼的雷聲，喻禪機如靜默中的覺醒力量。
傳聲之谷：空谷傳聲，喻禪者應答自然，如回聲般無執無著。
六六依前三十六：六乘六等于三十六，數字游戲，強調表面變化而本質未改。
此為禪宗偈頌，多創作于宋明時期，作者或為禪宗僧人。旨在通過日常自然景象與機鋒語言，破除學人參禪時對文字言語的執著，引導其體悟‘無位真人’（佛性）本自圓滿的禪理。
全詩以梅雨天氣起興，借‘無位真人’‘白醭’等機鋒意象，批判對言語的執著；又以‘花簇簇’‘六六三十六’等句，暗喻佛性本真、無需外求。語言通俗而哲理深刻，是禪宗‘不立文字’思想的典型體現。
小紅桃臉花中笑。笑中花臉桃紅小。垂柳拂簾低。低簾拂柳垂。裊花風鬢繞。繞鬢風花裊。歸路月沈西。西沈月路歸。
風急霜濃，天低云淡，過來孤雁聲切。雁兒且住，略聽自家說。你是離群到此，我共那人才相別。松江岸，黃蘆影里，天更待飛雪。 聲聲腸欲斷，和我也、淚珠點點成血。一江流水，流也嗚咽。告你高飛遠舉，前程事、永沒磨折。須知道、飄零聚散，終有見時節。
屑瓊霏玉堆檐雪。雪檐堆玉霏瓊屑。山遠對眉攢。攢眉對遠山。 拆梅寒映月。月映寒梅拆。闌倚暫愁寬。寬愁暫倚闌。
潤肌饒汗香紅沁。沁紅香汗饒肌潤。低檻小山圍。圍山小檻低。 枕橫釵墜鬢。鬢墜釵橫枕。歸夢與郎期。期郎與夢歸。
濕花春雨如珠泣。泣珠如雨春花濕。花枕并敧斜。斜敧并枕花。織文回字密。密字回文織。嗟更數年華。華年數更嗟。
綠窗斜動搖風竹。竹風搖動斜窗綠。虛幌夕涼初。初涼夕幌虛。 曲眉愁翠蹙。蹙翠愁眉曲。無雁寄書來。來書寄雁無。
偏憶江南，有塵表豐神，世外標格。低傍小橋，斜山疏籬，似向隴頭曾識。暗香孤韻冰雪里，初不怕、春寒要勒。問桃杏賢瞞，怎生向前爭得。省共蕭娘笑摘。玉纖映瓊枝，照人一色。澹粉暈酥，多少工夫，到得壽陽宮額。再三留待東君看，管都將、別花不惜。但只恐、南樓又三弄笛。
此地稱繁劇，從來報最難。沖途兼水陸，終日費眠餐。
但恐慚名宦，何心博美官。嘉言殊可繹，民活一分寬。
去國情何恝，悠然愛獨醒。豈無兄弟友誼，良友負幽冥。
蘭舟小。沿堤傍著裙腰草。裙腰草。年年青翠，幾曾枯槁。漁歌一曲隨顛倒。酒壺早是容情了。容情了?？蟻砬遄?，吃茶須好。
山下寒林平楚。山外云帆煙渚。不飲如何，吾生如夢，鬢毛如許。能消幾度相逢，遮莫而今歸去。壯士黃金，昔人黃鶴，美人黃土。
名教扶持自問難，談情書上著鉛丹。 平生差可斯吾信，未死居然此事完。 古月一輪含妙象，梅花數點破春寒。 辟開兒女全忠孝，人獸關頭豁大觀。
飛沖鼓角陷危城，痛哭全家竟舍身。血漬苔痕秋井塌，煙消柳色夜鵑鳴。
中原沈溺由夷甫，南國凄涼吊屈平。四負堂前春晝永，一泓寒碧有余清。
王正三五漫佳節，濁酒寒燈且眼前。 無復鼓歌祠太一，真成烽火照甘泉。 疏梅欹雪遙相憶，淡月籠云也自圓。 北極朝廷知不改，起占天步亦茫然。
璧月初圓，彩云輕護，散雪疊冰涼館。張眉競巧，趙瑟新成，整頓戲衫歌扇。壽酒殷勤，嬌語溫柔，只愁杯淺。正連山玉枕，回波瑤席，漏長更款。良會久、細擁香肩，瑤庭閑步，共指渡河星點。今朝此日，同祝卿卿，福壽祿星齊轉。但愿與君，歌舞常新，歡娛無算?？春訕蝙o架，重會雙星嬿婉。
