偈頌一百零二首 其三四
八月初，何處熱。
出門荒草離披，四壁寒蛩凄切。
衲僧家眼里著得須彌山，耳里著得四大海。
聲色純真，只得一橛。
八月初，何處熱。
出門荒草離披，四壁寒蛩凄切。
衲僧家眼里著得須彌山，耳里著得四大海。
聲色純真，只得一橛。
八月初的時節，哪里還有暑熱？出門可見荒草散亂，四壁傳來秋蟋蟀的凄切鳴叫。禪僧眼中能容納須彌山，耳中能容納四大海。聲色本真純然，卻只落得一截。
離披：散亂、紛披的樣子。
寒蛩（qióng）：秋后的蟋蟀，蛩，蟋蟀的別稱。
衲僧家：指修行的僧人，衲，僧尼的法衣，代指僧人。
須彌山：佛教術語，為佛教宇宙觀中位于世界中心的高山，象征廣大。
四大海：佛教認為須彌山周圍有四大部洲，各洲之間有大海相隔，此處代指浩瀚水域。
一橛（jué）：一截、一段，此處比喻直截、單一的禪悟境界。
此偈頌為禪宗偈語，多出自宋代禪僧之手。秋季本易引發人生感慨，作者通過八月初轉涼的天氣、荒草寒蛩的秋景，結合禪僧超越凡俗的覺知境界，表達對禪理的體悟，是禪宗'即境悟禪'的典型創作。
全詩以秋景起興，由外境之寒轉向禪僧內在覺知之廣，通過'聲色純真，只得一橛'直指禪悟核心，強調超越表象、直探本真的禪理，語言質樸而機鋒深蘊，體現禪宗詩歌'以境示禪'的藝術特色。
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。 月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
一片昆明石，千秋織女名。見人虛脈脈，臨水更盈盈。 苔作輕衣色，波為促杼聲。岸云連鬢濕，沙月對眉生。 有臉蓮同笑，無心鳥不驚。還如朝鏡里，形影兩分明。
心事數莖白發，生涯一片青山。 空山有雪相待，古路無人獨還。
紅藥深嚴肅廣筵，嘉招仍許廁群仙。 忽窺宸翰云龍動，乍揭天辭日月懸。 散作楷模爭寶惜，永刊金石共流傳。 況當枚馬從容地，仍集班揚侍從賢。 敢竊休明為盛觀，愿陳風詠播熏弦。 不辭勝引承歡醉，長洽升平億萬年。
懸崖怪石水潺潺，宜有神龍隱此間。 窮勝不妨穿險洞，尋春那止看群山。 攀龍行即天邊去，躍馬聊同野外還。 好景良辰適相會，一尊且共水云閑。
一天風月近中秋，凝望家山不阻修。 漫浪疏林人已倦，心期猶與素光謀。
羈旅閱世紛，坐念百憂集。 共子時劇談，滿懷冰雪潔。 儀型誰有常，梅花靜玉立。 何用對忘憂，歲寒端有益。
深林擁蒼翠，絕巘頃陂陀。 便欲褰裳去，乘風逸興多。
山中之樂屬高人，風月無邊取次吟。 但使胸中飽丘壑，莫將片點著埃塵。
危陟山椒下碧灣，籃輿竟日劇千盤。 傷心四起經行舊，那復當年彩袖班。
金仙曾此棲，必有奇勝處。 我初入山口，意向三峰注。 還時氣蕭颯，只可亭中住。 神凝目力聚，并上峰頭去。 流云忽相知，油然滿峰樹。
百丈崖懸立，一泓流綠漪。 品題無好語，摹寫冷泉詩。
鼻祖舊游地，留得老桂香。 有能培植之，此香傳諸郎。
長波淼淼七百里，蒹葭颯颯西風起。 玉輪輾出琉璃宮，碧落空明無表裹。 幾峰森列青崔嵬，不知人世皆塵埃。 夜深絲筆遞清響，疑是楚王曾歸來。
結社當年號白蓮，師心應欲繼前賢。 有時中夜初回定，清磬一聲秋月圓。
