又寄 其一
元陽詔墨動天霞，
喜到東都處士家。
世路幾年滋艾草，
道山今日聚梅花。
作舟濟國看商傅，
槃石補天過女媧。
珍重諸賢扶大道，
聲名毋使后人嗟。
元陽詔墨動天霞，
喜到東都處士家。
世路幾年滋艾草，
道山今日聚梅花。
作舟濟國看商傅，
槃石補天過女媧。
珍重諸賢扶大道，
聲名毋使后人嗟。
皇帝的詔書如霞光般映動天際，喜訊傳到了東都隱士的家中。世途多年間雜草滋生亂象頻現，如今道山之上高潔的賢士如同梅花聚首。看那賢士如商傅作舟拯救國家，用巨石補天的功績勝過女媧。請諸位賢士珍重扶持大道，莫要讓后世之人因聲名不彰而嘆息。
元陽：代指帝王，此處指皇帝。
詔墨：皇帝的詔書。
處士：未出仕或不慕功名的賢士。
艾草：此處喻指世間亂象或不良風氣。
道山：喻指學術、道德的高地，或賢士聚集之處。
梅花：喻指高潔、堅韌的賢士（因梅花凌霜而開，常象征品格）。
商傅：指商朝賢相傅說，傳說其曾為版筑工匠，后被武丁舉為相，輔佐治國。
槃石：即磐石，巨大而穩固的石頭。
女媧補天：神話中女媧煉石補天拯救蒼生的典故。
大道：指儒家推崇的治國正道或道德準則。
嗟：嘆息。
此詩或作于作者見賢士被征召、聚集東都（洛陽）共商國是之時。當時社會可能經歷亂象（“世路滋艾草”），而賢士的匯聚（“道山聚梅花”）被視作扭轉局勢的希望。作者借詩表達對賢士的勉勵，期待其如歷史賢臣般匡扶國政。
全詩以“喜”字領起，通過對比世途亂象與賢士聚首，借商傅、女媧等典故，激勵諸賢扶持大道。詩中既有對時勢的洞察，又有對賢才的期許，體現了積極入世的儒家情懷，語言典雅，用典貼切，是一首典型的勸勉寄懷之作。
憶昨行邊別，相期到鶴州。 秋風驚過眼，落日懶回頭。 華屋空遺憾，佳城足遠謀。 無從扶柩哭，揮淚寄江流。
峽天猿嘯萬山秋，御宿相逢轉別愁。 后會知誰先白發，清時勞汝問滄洲。 胡床對月此村夜，霜杵搗衣何郡樓。 聞道西京最蕭瑟，可堪歸路曲江頭。
日近觚棱，秋漸滿、蓬萊雙闕。正錢塘江上，潮頭如雪。把酒送君天上去，瓊裾玉佩鶿鴻列。丈夫兒、富貴等浮云，看名節。 天下事，吾能說；今老矣，空凝絕。對西風慷慨，唾壺歌缺。不灑世間兒女淚，難堪親友中年別。問相思、他日鏡中看，蕭蕭發。
天涯十載無窮恨，老淚燈前語罷垂。 明發又為千里別，相思應盡一生期。 洞庭波浪帆開晚，云夢蒹葭鳥去遲。 世亂音書到何日？關河一望不勝悲。
西風庭院人凄絕。梧桐幾片殘秋葉。敲著紙窗欞。孤衾和夢聽。
長更和短角。催得燈花落。觸目總銷魂。低頭見淚痕。
夜寒生。夢魂驚。半燼蘭膏暗壁燈。床頭饑鼠行。
數長更。起離情。倚枕填詞句未成。推敲直到明。
城郭還依舊，人民似昔非。 故鄉南去遠，奉使北來稀。 水落波聲小，天空月色微。 客舟隨處宿，浪跡幾時歸。
露盤花水望三星，仿佛虛無為降靈。 斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。
秋雨聲中舊雨來，堆盤苜蓿且銜杯。黃花似待先生到，剩蕊還留小雪開。
探幽乘暇日，小立佇花前。人去已千里，春歸又一年。
柳含香雨重，松抱法云圓。半晌增惆悵，重來翠接天。
寒蟬先秋鳴，涼意在樹杪。臥聞檐雨止，起視瑣窗曉。
清風來不速，引我至瓊島。中央一水亭，四面萬花繞。
主人兩宗匠，仙葩入品藻。坐我香世界，煙波凌浩渺。
同游皆俊才，吳質本詩老。為言卅年前，此地留鴻爪。
風流感晨星，陳跡忽已杳。及茲花生朝，一壺共傾倒。
珠露舞翠盤，游魚躍文沼。飛來雙白鷺，顧影斗清好。
一官掛朝簿，世事常擾擾。所欣半日閑，心跡冰壺皎。
歸來枕簟清，香風滿懷抱。
客有吳郎吹洞簫，明月沉江春霧曉。湘靈不可招，水云中環佩搖。
驚回一枕當年夢，漁唱起南津。畫屏云嶂，池塘春草，無限消魂。 舊家應在，梧桐覆井，楊柳藏門。閑身空老，孤篷聽雨，燈火江村。
草茫茫秦漢陵闕，世代興亡，卻便似月影圓缺。山人家堆案圖書，當窗松桂，滿地薇蕨。 侯門深何須刺謁？白云自可怡悅。到如何世事難說，天地間不見一個英雄，不見一個豪杰！
滿城風雨近重陽。濕秋光。暗橫塘。蕭瑟汀蒲，岸柳送凄涼。親舊登高前日夢，松菊徑，也應荒。堪將何物比愁長。綠泱泱。繞秋江。流到天涯，盤屈九回腸。煙外青萍飛白鳥，歸路阻，思微茫。
