偈頌一百零四首 其五四
云收麥壟，水足秋田。
繭繰白雪，鶑弄朱弦。
無象太平還有象，蕢桴土皷樂堯年。
誰知聲色里，心印是渠傳。
云收麥壟，水足秋田。
繭繰白雪，鶑弄朱弦。
無象太平還有象，蕢桴土皷樂堯年。
誰知聲色里，心印是渠傳。
云朵從麥壟上散去，秋田的水蓄得充足。繅出的蠶絲像白雪般瑩潤，黃鶯鳴唱如撥動朱紅的琴弦。無形的太平盛世卻有具體的景象呈現，用草槌和土鼓奏響樂曲，歡慶如堯帝時的太平年。誰能知道在這有聲有色的景象里，禪法的心印正通過它們傳遞。
麥壟：種植麥子的田壟。
繭繰（jiǎn sāo）：繅絲，將蠶繭中的絲抽出。
朱弦：紅色的琴弦，此處形容黃鶯鳴叫聲如樂聲般悅耳。
蕢桴（kuì fú）土皷（gǔ）：蕢，草編的鼓槌；土皷，土制的鼓，代指原始簡樸的樂器。
堯年：借指如堯帝時期的太平盛世。
心印：禪宗術語，指不立文字、以心傳心的佛法真義。
渠：代詞，指前文的“聲色”（即自然與生活景象）。
此為禪宗偈頌，多創作于宋代禪林，用于闡釋佛理。作者通過描繪日常農耕、自然景象及簡樸樂事，暗合禪宗“觸目是道”的思想，即從平凡生活中體悟佛法真義，反映了禪宗“即事而真”的傳法特點。
全詩以麥收、秋田、繅絲、鶯鳴等生活場景為引，結合“蕢桴土皷”的簡樸樂事，指出太平之景與禪法心印皆蘊含于日常聲色之中，體現禪宗“平常心是道”的核心思想，語言樸實，意境圓融，哲理與生活渾然一體。
江南好，牛背唱斜暉。紅葉村深香稻秀，平湖秋老鯉魚肥。燈火夜船歸。
高宗下詔傳神器，嗣皇御殿猶揮涕。當時獲綴鹓鷺行，百寮拜舞皆歔欷。小臣疏賤亦何取，即日趨召登丹陛。嗚呼橋山歲晚松柏寒，殺身從死豈所難。
檢歷日，檢歷日，婚葬待決日家筆。歐西通國無日家，國強人富操何術。我笑馬遷傳日者，史筆雖高見斯下。日家爭宗鬼谷言，咸池死耗兼喪門。又言葬地有方向，貪狼巨門兼旺相。貪狼巨門此何神，一神能管萬萬人。不管生人偏管死，向人墳墓作風水。向之則吉背則兇，無乃偪仄神心胸。西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，喪堂已被巡捕逼。葬親我國勝歐西，必須擇日真無稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。我想此時孝子心，天人大戰堪捧腹。因之追論司天臺，好言休咎斯奇哉。星流彗見皆言禍，占經論說真蠢才。立冬以后流星會，地球行入流星內。占言星走主亂離，同治中興卻見之。彗星軌道有定處，一年各有應行度。嘉慶之時彗竟天，何由國泰民豐年。須言人事舍天象，大家無作懵懵想。天變由無一定殃，日家之說尤荒唐。惠迪從逆理歸一，不必長年檢歷日。
大雅文章孰敢先，周南風首國風傳。賢關自古雄三輔，憲府于今況少年。名自仙郎高起草，人于講座識含鳣。正是兩階干羽日，即看萬里凈烽煙。
石不能言語，云如過去身。意求雖彷佛，事往或湮淪。洞壑龍離隱，池塘草得春。山民忽驚避，吾此岸烏巾。
學渺千江水，才雄百尺樓。鳧飛思葉縣，燕寢憶蘇州。有感珠還浦，無苛虎渡洲。浦江天闊處，缺月正如鉤。威鳳方翔漢，寒鴉已宿林。平生惟好士，無日不揮金。駟牡頻催駕，琵琶遽絕音。山名升白日，回首一沾襟。
曳長江、海不回頭，萬木向空懸。只僧邊磬冷，鳥邊旗矗，塔上詩鐫。橫覽南徐北固，一葉渺吞天。足底黿鼉泣，日黯重淵。拍遍闌干無恙，盡門開半壁，戍鼓樓船。嘆六龍去后，碧血照鯨川。數第一、功名何在，響天風、吹頂發三千。沉吟久，墜巖星斗，應待焦先。
恨中秋、多雨及晴景，追賞且探先。縱玉鉤初上，冰輪未正，無奈嬋娟。飲客不來自酌，對影亦清妍。任笑薌林老，雪鬢霜髯。好在章江西畔，有凌云玉笥，空翠相連。懶崎嶇林麓，則窈窕溪邊。自斷此生休問，愿甕中、長有酒如泉。人間是，更誰得似，月下尊前。
旅飯荒園罷，嶅山此路尋。車聲下坡速，人影落橋深。野日寒逾瘦，諸峰翠欲沈。客程嫌宿早，薄暮指蒙陰。
亂山嵬嵬雪撲天，云愁樹寒寒無煙。大河欲凍不可越，路遙翅短無由前。去年遇敵桑弧鳴，賊來不近曹陽城。交親欲致范孟博，干戈悵阻孫子荊。君今汲黯已臥守，河東季布必不久。斯饑正躋南山幽，維霰難蒙日在蔀。東北蒼生今凜冽，幸逢堯舜忍決絕。但須努力愛黎元，莫使弦歌負稷契。
離騷哀怨老臨川，觸手芬菲意渺綿。冷雨幽窗愁此夕，零歡墜夢是何緣。殘香妙作還魂想，苦蘗堅持入定禪。十載情書重籀過，不堪似水感流年。剎剎塵塵百劫遒，他生福倩此生修。花原偶現悲留影，石未全頑冀點頭。碧落寒空何事雨，紅燈小穗若為愁。鮮妍一種傷心事，付與云鬟次第謳。
閑情不可住，一往上孤亭。行云非草草，貞石自惺惺。雁寄將來信，山留不了青。彼吟澤畔者，辛苦作《騷》經。
壯志只便鞍馬上，客夢長在江淮間。誰能辛苦運河里，夜與商人爭往還。
龍門萬仞，到者還稀。不犯清波，如何進步。
自來百卉千葩，算多有、異芬清絕。此花獨賦，天然標致，于中超越。月臉妝勻，碧瓊枝瘦，真仙風骨。向嚴寒雪里，千林凍損，鐘和氣、先春發。信是芳姿高潔。肯趨陪、游蜂戲蝶。玉堂靜處，竹梢斜亞，凝煙媚月。一任嚴城上，單于奏、角聲凄切。待芳心結實，和羹鼎鼐，收功須別。
