偈頌一百零二首 其三六
妙斲鼻頭墁，巧運風斤手。千圣頭邊蓋覆來，密密綿綿無滲漏。
不辭合土和灰，成就牛欄馬廐。只圖一個不知恩，噇飯噇眠，易宵為晝。
翻笑脇尊者，脇不至席不唧??。又笑棱道者，坐破七蒲團，馿前馬后，至今湖海揚家丑。
妙斲鼻頭墁，巧運風斤手。千圣頭邊蓋覆來，密密綿綿無滲漏。
不辭合土和灰，成就牛欄馬廐。只圖一個不知恩，噇飯噇眠，易宵為晝。
翻笑脇尊者，脇不至席不唧??。又笑棱道者，坐破七蒲團，馿前馬后，至今湖海揚家丑。
技藝高妙如同匠石削去鼻尖白粉，手法靈巧似揮動帶風的斧頭。覆蓋歷代圣僧的境界前來，細密連綿沒有絲毫疏漏。不辭辛勞混合泥土石灰，建造出牛棚馬圈。只圖有個不知感恩的人，吃飽就睡，把夜晚當作白天。反而嘲笑那些脅不沾席的尊者，修行刻苦卻不夠機靈；又笑那位坐破七個蒲團的棱道者，跟在人后沒有主見，至今被江湖傳為笑談。
妙斲鼻頭墁：斲（zhuó），砍削；墁（màn），涂墻工具，此處指鼻尖白粉。典出《莊子·徐無鬼》匠石運斤削去郢人鼻尖白粉的典故。
風斤：帶風的斧頭，形容手法迅捷。
千圣：指歷代修行成就的圣僧。
合土和灰：混合泥土與石灰，指建造普通建筑。
噇（chuáng）：方言，指貪吃、猛吃。
易宵為晝：將夜晚當作白天，指作息隨意。
脇尊者：泛指修行時脅不沾席的苦行僧；不唧??（jī niè）：方言，指遲鈍、不機靈。
棱道者：代指執著坐禪苦行的僧人；馿前馬后：比喻隨從他人，缺乏主見。
此為禪宗偈頌，約創作于宋元時期。禪宗強調“直指人心，見性成佛”，反對執著形式修行。作者通過調侃苦行僧，引導弟子破除對坐禪、苦行等外在形式的執著，回歸自然任運的修行本質。
全詩以機鋒語言批判形式化修行，借典故與日常場景闡釋禪宗“不執于相”的核心思想，語言通俗生動，是禪宗破除執著、倡導自然修行的典型之作。
心意逍遙物莫知，山中山下識人稀。 想君絕慮離塵土，不是王喬即令威。
玉砌花光錦繡明，朱扉長日鎮長扃。夜寒不去夢難成，爐香煙冷自亭亭。 遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金臺下忽然驚，征人歸日二毛生。
碧砌花光照眼明，朱扉長日鎮長扃。余寒欲去夢難成，爐香煙冷自亭亭。 遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金臺下忽然驚，征人歸日二毛生。
珠簾高卷莫輕遮，往往相逢隔歲華。 春氣昨宵飄律管，東風今日放梅花。 素姿好把芳姿掩，落勢還同舞勢斜。 坐有賓朋尊有酒，可憐清味屬儂家。
盡信書不如我書，識得個字不如忘卻個字。 九經諸子徒爾藻飾，一大藏教盡是藥方。 分明對物收稅，何用商量一葉扁舟載大唐。
誰知三隱寂寥中，因話尋盟別鷲峰。 相送當門有修竹，為君葉葉起清風。
菰蒲葉冷暮天低，斷岸舟橫水四圍。祗有一竿楚竹，未嘗容易下漁磯。
邊馬嘶寒急，霜風割面來。空垂去國淚，何處望鄉臺。
形影親孤劍，波濤送一杯。荒殘今更甚，不必問秦灰。
天半夷陵道，扁舟獨夜來。城孤懸楚望，月冷失秦灰。
戎馬青山在，蓬蒿白骨開。巴歌聽已矣，并入嶺猿哀。
芳蕤何蒨絢，尤物真旖旎。 五葉映雕闌，三椏駢粉蕊。 妍分春月魂，香徹肌骨髓。
混沌赤文太無無，元始虛皇祖劫初。 虛皇一炁初無二，一炁分三炁始敷。 三炁因成九霄炁，三十六天周列侍。 中有一天曰清微，正屬虛皇神霄治。 霄南丹天至陽明，赤文妙化流火庭。 虛皇妙帝主煉所，最上宮中扁火鈴。 火鈴玉宮院之左，有一玉神曰金火。 玉光金耀結成儀，三月九日圓道果。 未有天地有此神，玉神元是玉真身。 玉真大羅元始祖，浮黎玉清即雙親。 混元老君稱為叔，九億萬天俱統屬。 天尊天丁一字殊，容則皆金相皆玉。 神靈五炁獨居中，五常之中信亦同。 所以玉神曰天信，妙姓曰張名曰忠。 九筆成忠像九霄，姓應后天張月宿。 繡衣即是五文開，那更張星主文秀。 神霄法品總五仙，保仙內有火鈴傳。 火鈴妙在金火帥，一法能該萬法全。 職高天將亞四圣，位在真君證昭應。 驅雷役電巡太空，欻火天君猶聽命。 軒轅昔日斬蚩尤，天降欻火及龐劉。 四目茍畢錢陳將，佐助黃帝定遐陬。 玉神時受神霄勑，掌握招兵授神職。 躬持玉篆召萬靈，敢有拒命馘霹靂。 龍漢真武蕩魔精，垂赦余殃后又行。 穢炁將及上元境，玉帝飛符命天丁。 天丁吸符面噀血，走火飛鈴摧鬼穴。 風除霆掃化微塵，奏凱謝真歸玉闕。 法中妙用只一符，萬變無窮活訣殊。 玉真密授火鈴帝，瑤笈深藏紫炁書。 流金鳳炁分素紫，紫則度生素度死。 符分三段旨最深，貫泥香朱筆硯紙。 肘后混合靈亦靈，祖劫金胎妙合凝。 火鈴混合時沖迸，敢有干試萬剪形。 或問天丁何處有，鈴滿天飛火迸走。 鈴飛火走起處求，便知不在天地后。 神功收劍寂光音，蕩蕩九霄何處尋。 有無誠真以相合，顯現天丁有赫臨。 中有告斗及煉度，皆起虛皇金無祖。 上徹九霄斗九皇，中通人身內九府。 下達九地遍九州，混合三才關孰抽。 造化至精至廣大，金生火旺妙周流。 金火火金有順逆，雷霆霆雷交搏擊。 八炎出震雪浪騰，隱濕顯燥炎火擲。 能知混合些妙機，流金火鈴隨意飛。 不知火鈴有混合，神離氣散將安歸。 三步丁罡作用異，要在分符明立誓。 镢天大符劈一聲，火走雷奔犁鬼壘。 金火天丁自有罡，上中末步要參詳。 步侍炁訣要三合，妙應上力中下方。 照惡神哉火鈴鏡，專治顛邪附祟病。 符訣咒圓煉始精，有一未圓耀不映。 度刑升舉在紫文，要聚金光瑞火云。 一符一符及一印，三一道捷世罕聞。 黑龍赤馬炎炎運，當出霄吏秘無隱。 普化天師出蓉城，親荷火師傳妙蘊。 火師常時誓侍宸，真科有禁代一人。 丁二代中兩尸解，有兩具為金關門。 愿二人風師有一，更有一番霄吏出。 每代學人非一員，要驗何員有仙骨。 妙法非徒金火名，妙存火旺與金生。 金生炁即元始肇，火旺乃敷靈寶英。 惟有靜養太清水，造化一貫玄元始。 人知法有火鈴司，豈知火鈴妙獨體。 助威兼行向與崔，茲品又是火鈴雷。 若兼號黑暨靂黑，又是雷陣摧魔臺。 獨體火鈴有妙道，道在禁書天所寶。 丹體不離先天金，但要發生火候到。 南天火炁受丹三，三炁精微未易參。 三炁若參凝合竅，丹成飛步絳霄南。 化機密運歸神室，炁感妙化成麗質。 喜時和氣聚一團，怒時立把風霆叱。 我昔身為霄府僚，火鈴宮麗任逍遙。 自從落與紅塵混，青春已號士林翹。 兩間俯仰精觀察，九流百家皆博達。 紛紛余子莫亂交，風節霜姿至高潔。 垂髻學仙志已堅，年方二七始傳玄。 每恨玄關參未透，四參五訪又經年。 斗牛之墟桃桂月，兩遇至人指妙訣。 為言天寶惟與賢，嗣派得賢今合泄。 自從參透不二門，萬法千門歸一元。 打成一片工夫粹，如雞抱卵常溫溫。 昭昭其靈非外假，向來愚處今皆化。 連編累牘徒美觀，高談異論皆虛話。 十有六字內含真，真煉無差十二辰。 煉之到兮身洞徹，玉光世界無纖塵。 恍惚中間人一個，面目本來無異我。 我自見我兩俱忘，不夜通明珠一顆。 常時如月現秋宵，九天九地皆瓊瑤。 三華郁秀光無極，三界萬靈皆上朝。 妙哉三華人莫測，外發英華由內積。 有時鸞噦出火輪，上天下地皆通赤。 下功到此神霽融，此身恍在火鈴宮。 禱祈馘伐厥聲赫，告煉驅治隨愿通。 或向符中震雷電，或從空里火鈴現。 這般妙用不一彰，有耳皆聞目皆見。 何當一旦滿業緣，鳳詔飛下虛皇天。 流金火鈴中黃照，清光促爾玉真前。 昭應真君曾有誓，舉功行人替仙位。 彼此有過彼此書，飛奏玉真永沈墮。 曩劫曾膺玉旨頒，每月三日降人間。 金容赤發俄而變，專恩良善罰兇頑。 玉神天上共尊貴，元始玉真親翊衛。 火鈴沖處萬天瞻，有甚雷霆世同畏。 玉帝親行真未分，殷蔥曾懇大羅尊。 始勑太皇開玉笈，禁書獨授火師君。 體全用大宗師秘，傳者且傳真上吏。 真機分付散寰區，當代真人參始備。 世人知少訪者多，豈知禁重在真科。 此書全璧真天寶，舉要且寓火鈴歌。
醉我一壺玉，了此十分秋。江濤還此，當日擊楫渡中流。問訊重陽煙雨，俯仰人間今古，此意渺滄洲。天地幾今夕，舉白與君浮。 舊黃花，新白發，笑重游。滿船明月猶在，何日大刀頭。誰跨揚州鶴去，已怨故山猿老，借箸欲前籌。莫倚闌干北，天際是神州。
知是誰家燕子。直恁惺松言語。深入繡簾來，無奈落花飛絮。春去。春去。且道干卿何事。
久賦恩情欲托身，已將心事再三陳。 泥蓮既沒移栽分，今日分離莫恨人。
朝陽動湖水，春色入名園。 邑人千萬戶，日日望朱幡。
