偈頌一百一十七首 其四一
家在蓬萊，霓裾粲霞。
步虛聲有節，觀徼念無差。
護劍蒼虬鳴寶匣，聽琴瘦鶴倚庭花。
丹成九轉，符掃群邪。
不負東林蓮社約，乘軺來訪竺僊家。
虎溪分未得，款吃趙州茶。
家在蓬萊，霓裾粲霞。
步虛聲有節，觀徼念無差。
護劍蒼虬鳴寶匣，聽琴瘦鶴倚庭花。
丹成九轉，符掃群邪。
不負東林蓮社約，乘軺來訪竺僊家。
虎溪分未得，款吃趙州茶。
家住蓬萊仙山，霓虹般的衣裾閃耀如霞。步虛的吟唱聲節奏分明，觀察微妙之處心念無差。守護寶劍的蒼虬在寶匣中鳴叫，聽琴的瘦鶴倚著庭院的花。九轉金丹已成，符咒掃盡群邪。不辜負東林蓮社的約定，乘輕車來訪天竺仙家。未能在虎溪分別，從容品嘗趙州茶。
蓬萊：傳說中海上三仙山之一，代指仙境。
霓裾：霓虹般絢麗的衣裾，形容仙人服飾。
步虛：道教齋醮中諷誦經韻，如行虛空，故稱步虛聲。
觀徼（jiào）：觀察事物的微妙邊際，典出《道德經》“常有欲以觀其徼”。
蒼虬（qiú）：青色的龍，此處指劍的守護者。
丹成九轉：道教術語，指經過九次煉制的金丹，象征修行圓滿。
東林蓮社：東晉慧遠于廬山東林寺創立的白蓮社，為凈土宗早期團體。
乘軺（yáo）：乘坐輕便馬車，代指輕裝出行。
虎溪：廬山名溪，傳說慧遠送客不過此溪，過則虎鳴警示。
趙州茶：禪宗公案，趙州從諗禪師以“吃茶去”開示禪機，代指禪門機鋒。
此偈當為宋代禪僧所作，結合“東林蓮社”“趙州茶”等典故，反映禪宗與凈土宗交融的背景。作者或為參禪訪道者，通過描繪修行境界與宗門往還，表達對佛道修行的體悟與信守宗門規約的態度。
全詩以仙佛意象為骨，融合道修（丹成九轉）與禪機（趙州茶），既寫修行圓滿之境，又述宗門往還之情，語言凝練而意蘊深厚，體現宋代偈頌“以詩說禪”的特色，是佛道思想交融的文學體現。
無物思量。萬慮皆忘。坐兩班、大眾禪床。粗衣遮體，糲飯充腸。有一函經，一佛像，一爐香。功課尋常。道行非狂。愛山中、白晝偏長。翠苔巖洞，綠竹山房。有一天風，一天月，一天涼。
松嫩堪餐。竹密須刪。息塵緣、何事相干。心超物外，身處人間。有十分清，十分淡，十分閑。學道非難。守道多艱。結跏趺、坐斷塵寰。若空僧舍，寂寞禪關。對幾層云，幾層水，幾層山。
四序無窮。萬物皆同。守空門、佛祖家風。香煙裊白，燭影搖紅。對翠梧桐，金菡萏，玉芙蓉。潦倒山翁。少小頑童。天性而、一樣疏慵。偶來塵世，忘卻山中。有一枝梅，千竿竹，萬年松。
頓脫塵羈。深處幽棲。兀騰騰、絕處忘機。繩床石枕，竹榻柴扉。卻也無憂，也無喜，也無非。淡飯黃齏。寂寞相宜。類孤云、野鶴無疑。策筇峰頂，巖洞閑嬉。但看青山，看綠水，看云飛。
欲出樊籠。須契真宗。善知識、千載難逢。宏施捧喝，擊碎虛空。卻有鉗錘，有爐鞲，有機鋒。坐對孤峰。嘯月吟風，握龍泉、坐鎮寰中。野犴絕跡，狐兔潛蹤。卻善調獅，善伏虎，善降龍。
蘇秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作。
一夕驕陽轉作霖，夢回涼冷潤衣襟。 不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。 千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。 無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。
年年暑去皆有期，今年暑去何遲遲。 不知搖敗幾團扇，得到西風吹面時。
寒仗丹旄引，陰堂白日違。暗燈明象物，畫水濕靈衣。 羽化淮王去，仙迎太子歸。空馀燕銜士，朝夕向陵飛。
一年憂喜今宵過，兩鬢風霜明日新。 書劍自憐多病客，江湖同是放歌人。 宮中燭映西山雪，笛里梅傳上國春。 他日聽鶯懷舊侶，不知誰共醉芳晨。
長夜生寒翠幕低，琵琶別調為誰凄？ 君心無定如明月，才照樓東復轉西。
只道成都路八千，誰知從此便西川。 行人一見成深省，大道多歧穩著鞭。
?甓為城一水旁，誰將孤壘捍瀟湘？左丞親獎三軍士，諸將皆成百煉鋼。
高密信為功第一，孔明如在國寧亡。上游緣此無藩蔽，徒使英雄信感傷。
監牢且作玄都觀，我是劉郎今又來。 能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。
機云同住素心違，堪嘆頻年事事非。 許靖敢辭推馬磨，王章猶在臥牛衣。 命奇似此人何與，我瘦如前君豈肥。 來日連床雞戒曉，碧湘宮畔雨霏霏。
紫簫吹破黃州月。簌簌小梅花，飄香雪。寂寞花底風鬟，顏色如花、命如葉。千里в兵塵、凌波襪。心事鑒影鸞孤，箏弦雁絕。舊時雪堂人，今華發。斷腸金縷新聲，杯深不覺琉璃滑。醉夢繞南云，花上蝶。
