偈頌一百零四首 其八九
鑿透耳聾，板夾背傴。
只要醫(yī)行，不管人苦。
拄杖子，不別時宜，強行直路。
大地羊腸遶棘林。何處去。
鑿透耳聾，板夾背傴。
只要醫(yī)行，不管人苦。
拄杖子，不別時宜，強行直路。
大地羊腸遶棘林。何處去。
用工具硬鑿治耳聾，拿木板強夾矯正駝背。只圖治療手段施行，全不顧及患者痛苦。禪杖啊，不懂審時度勢，偏要強行直走。這世間如同羊腸小道繞滿荊棘林，該往何處去？
鑿透耳聾：指以粗暴方式治療耳聾，隱含不當施治之意
板夾背傴（yǔ）：用木板夾直駝背，傴指駝背
拄杖子：禪僧常用的手杖，此處象征機械執(zhí)行的修行方式
羊腸：形容狹窄曲折的小路
遶（rào）：同“繞”，環(huán)繞
此偈為禪宗頌古之作，創(chuàng)作于禪宗興盛的宋元時期。當時禪宗修行易陷入形式化誤區(qū)，作者通過生活化的比喻，警示修行者不可拘泥手段、忽視實際，需關注修行本質與眾生真實需求
本偈以“醫(yī)行不顧人苦”“拄杖強行直路”等日常場景為喻，批判機械教條的修行方式，指出僵化遵循形式將陷入“羊腸棘林”般的困局，強調修行應靈活圓融、以人為本。語言通俗而寓意深刻，體現禪宗“不立文字，直指人心”的特質
遠看山有色，近聽水無聲。 春去花還在，人來鳥不驚。
荊溪白石出，天寒紅葉稀。 山路元無雨，空翠濕人衣。
看圖閑教陣，畫地靜論邊。烏壘天西戍，鷹姿塞上川。 路長須算日，書遠每題年。無復生還望，翻思未別前。 柵高三面斗，箭盡舉烽頻。營柳和煙暮，關榆帶雪春。 邊城多老將，磧路少歸人。點盡三河卒，年年添塞塵。 候火起雕城，塵砂擁戰(zhàn)聲。游軍藏漢幟，降騎說蕃情。 霜降滮池淺，秋深太白明。嫖姚方虎視，不覺請?zhí)肀?
氣朔盈虛又一初，嫦娥應事半分無。 都于無處分明有，恰似先天太極圖。
父母人皆有，儀刑自冕旒。 問安趨燕寐，拂曉過龍樓。 鶴駕嚴晨衛(wèi)，雞人徹夜籌。 茲闈天語接，飛棟月華收。 萬姓齊呼舞，三宮款獻酬。 小儒尤國切，幾白九分頭。
堂上簪纓交錯，花間簾幕高張。與君一詠一飛觴。莫笑詩狂飲暢。滿路光風轉蕙，吟邊宮柳斜行。新詞妙絕動宮墻。紫誥黃麻天上。
雪朵中間蓓蕾齊，驟開尤覺繡工遲。 品高多說瓊花似，曲妙誰將玉笛吹。 散舞不休零晚樹，團飛無定撼風枝。 漆園如有須為夢，若在藍田種更宜。
戢翼盤桓傍小庭，不無清夜夢煙汀。 靜翹月色一團素，閑啄苔錢數點青。 終日稻粱聊自足，滿前雞鶩漫相形。 已隨秋意歸詩筆，更與幽棲上畫屏。
賢侯美化行南國，華發(fā)欣欣奉宴娛。 政績已聞同水薤，恩輝遂喜及桑榆。 休言身外榮名好，但恐人間此會無。 他日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖。
菰葉青青綠荇齊。
臘凍初開苕水情，煙村遠郭漫吟行。 灘頭斜日鳧鷖隊，枕上西風鼓角聲。 一棹寒燈隨夜釣，滿犁膏雨趁春耕。 誰言五福仍須富，九十年余樂太平。
鵬去天池鳳翼隨，風云高處約先飛。 青袍賜宴出關近，帶取瓊林春色歸。
蒿簪掠鬢布裁衣，水鑑雖明亦嬾窺。 數畝秋禾滿家食，一機官帛幾梭絲。 物為貴寶天應與，花有秋香春不知。 多少年來豪族女，總教時樣畫蛾眉。
社燕秋歸何處鄉(xiāng)，群雛齊老稻青黃。 猶能時暫棲庭樹，漸覺稀疏度苑墻。 已任風庭下簾幕，卻隨煙艇過瀟湘。 前春認得安巢所，應免差池揀杏梁。
江心云破處，遙見去帆孤。 浪闊疑升漢，風高若泛湖。 依微過遠嶼，彷佛落荒蕪。 莫問乘舟客，利名同一途。
