偈頌一百一十七首 其八○
八月十五中秋節，
人皆競賞天邊月。
心月孤圓自不知，
不涉圓虧光影滅。
馬師父子錯商量，
拂袖便行猶未徹。
諸人還見心月么，
急著眼看，重重金屑。
八月十五中秋節，
人皆競賞天邊月。
心月孤圓自不知，
不涉圓虧光影滅。
馬師父子錯商量，
拂袖便行猶未徹。
諸人還見心月么，
急著眼看，重重金屑。
八月十五是中秋節，人們都爭著欣賞天邊的明月。心中如明月般孤高圓滿的本性自己卻未察覺，它超越了圓缺變化，光影自然歸于寂滅。馬祖師徒曾對此錯加議論，即便拂袖離去仍未徹底領悟。諸位可曾見到心中的明月？若急切用肉眼去看，只會被重重金屑般的雜念所遮蔽。
心月：佛教術語，指本心清凈如明月，圓滿無缺。
馬師父子：指唐代禪宗高僧馬祖道一與其弟子，馬祖是洪州宗創始人。
金屑：佛教比喻，喻指執著于外在表象的雜念，如金屑入眼反成障礙。
競賞：爭著欣賞。
圓虧：指月亮的圓缺變化。
未徹：未徹底，未究竟。
此偈當為宋代禪僧所作，時值禪宗興盛期。作者借中秋這一傳統節日場景，針對時人多執著外境、忽視本心的修行誤區，以通俗語言闡釋'心月自明'的禪理，契合禪宗'直指人心'的傳教特點。
本偈借中秋賞月引喻，指出世人迷于外月而不識心月，批判修行者未脫執著的局限，核心在于強調'心月孤圓'的本然之性，需超越表象、反觀自心，體現了禪宗'見性成佛'的思想內核。
高牙負北郭，芳園路西轉。 鳥鳴戀故木，蘭茁歸新畹。 坐延花景深，行倚筇枝軟。 翳然思林木，會心不在遠。
桃源人去絳幃寒，強折花枝帶笑看。 月上梅梢空有影，風吹柳絮不成團。
清名傳播到黃支，直節寧憂趙氏危。 虎尾蹈時都不畏，象臺到日大為奇。 是行廊廟人皆怍，所過山川鬼亦知。 官職本為錫底鴆，傷今正論有誰持。
宮柳初開一抹眉，武昌城下乍逢時。 春來樹樹煙條綠，欲認何枝是舊枝。 寒食東風已滿城，小枝纖弱拂啼鶯。 東君不惜離人苦，又向前年折處生。
愁與病相兼。滋味曾諳。罷蠶天氣濕江南。梅雨連綿朝復暮，云膩山尖。
衣潤水沉添。午夢初甜。一些些事怕沾黏。只有昨宵詩未了，險韻重拈。
牢盆習以疲，國課日以竭。況有儇薄徒，罔利窮杪忽。
鼠竊術詭憸，狼吞賄乾沒。流極將何窮，黯思豎毛發。
海隅治績平激湍，買犢渡虎今猶傳。前塵已遠愧學步，瞻拜祿位陳豆籩。
繡簾斜透玲瓏月，雁叫吳霜。又續寒螀。絮斷愁人一寸腸。
侍兒重整鴛鴦被，懶卸殘妝。怯上空床。不耐秋宵細細長。
芳烈誰憑汗簡尋，淋漓遺韻倍長吟。煙況不假名山色，呵護應深往匠心。
廿載銀鉤聯水乳，千秋鐵膽見人琴。清霜漫詫詞壇興，生氣由來字比金。
連天芳草雨漫漫，贏得鷗邊野水寬。 花欲盡時風撲起，柳綿無力護春寒。
時俗常談已斷霜，雨寒翻著絮衣裳。 花枝照眼堂堂去，茗碗關心故故香。 楊柳稍傳鶯割據，茅茨敢望燕商量。 舊游莫誦蘭亭語，自覺中年易感傷。
宣恩充節使，設餞枉詞工。 漫秉當筵燭，初聞出塞鴻。 夜鐘山雨后，春漏苑花中。 別思朱弦急，雄譚綠蟻空。 放舟前路遠，戀闕此心同。 若是逢梅樹，傳書候曉風。
衰境日匆匆。浮生一夢中。笑愁懷、萬古皆同。越水燕山南北道，來不盡，去無窮。 萍水偶相逢。晴天接遠鴻。似人間、馬耳秋風。山立揚休成底用，聞健在，好歸農。
蜀道古來難，數日驅馳興已闌。石棧天梯三百尺，危欄；應被旁人畫里看。 兩握不曾干，俯瞰飛流過石灘。到晚才知身是我，平安。孤館青燈夜更寒。
石氏遺文在，凄涼見故園。輕風思奏樂，衰草憶行軒。 舞榭蒼苔掩，歌臺落葉繁。斷云歸舊壑，流水咽新源。 曲沼殘煙斂，叢篁宿鳥喧。唯馀池上月，猶似對金尊。
