偈頌一百一十七首 其六○
雷轟薦福碑，天秘無文印。
字義既難明，心傳誰得正。
東湖瀉恨浪滔天，驚??瑞巖殘夢醒。
猛拍闌干，叫天不應。
哭不成兮笑不成，野花淚濕千峰影。
雷轟薦福碑，天秘無文印。
字義既難明，心傳誰得正。
東湖瀉恨浪滔天，驚??瑞巖殘夢醒。
猛拍闌干，叫天不應。
哭不成兮笑不成，野花淚濕千峰影。
驚雷轟碎薦福寺的石碑，上天秘藏著無文字的佛印。文字的含義既然難以明了，心傳的法脈又有誰能守正？東湖傾瀉著怨恨，浪濤滔天，驚醒了瑞巖寺殘碎的清夢。猛地拍打欄桿，呼叫蒼天卻無回應。想哭哭不出，想笑笑不得，野花沾滿淚水，打濕了千峰的影子。
薦福碑：典出宋代傳說，薦福寺有歐陽詢所書碑刻，雷擊后碑裂，后以‘雷轟薦福碑’喻命運多舛或事與愿違。
無文印：佛教術語，指超越文字的佛性真如，無法用語言文字描述的根本法印。
心傳：禪宗‘不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛’的傳承方式，強調以心印心。
瑞巖：或指瑞巖寺（今浙江臺州），為宋代禪門名剎，此處代指修行者的清修之地。
??（jué）：同‘覺’，覺醒、驚醒。
闌干：欄桿。
此偈當為宋代禪僧所作，時值禪宗‘文字禪’盛行，部分僧人拘泥于經文字句而忽視‘心傳’真義。作者目睹宗門流弊，以雷轟碑、天秘印等意象，暗喻文字障對佛法真如的遮蔽，抒發對法脈傳承困境的深切反思。
全詩通過自然意象與佛教典故的交織，揭示了禪宗‘不立文字’與‘不離文字’的內在矛盾，既批判了拘泥文字的流弊，又表達了對‘心傳’法脈失正的憂慮，是宋代禪偈中反思宗門現狀的典型之作。
五緯起祥飆，無聲瑞圣朝。稍開含露蕊，才轉惹煙條。 密葉應潛變，低枝幾暗搖。林間鶯欲囀，花下蝶微飄。 初滿沿堤草，因生逐水苗。太平無一事，天外奏虞韶。
二十二年文教主，三千上士滿皇州。獨陪宣父蓬瀛奏， 方接顏生魯衛游。多羨龍門齊變化，屢看雞樹第名流。 千堂何處最榮美，朱紫環尊幾處酬。
白玉肌膚，清冰神彩，仙妃何事煙村。自然標韻，羞入百花群。不易盈盈瘦質，犯寒臘、獨作春溫。溪橋外，斜枝半吐，行客一銷魂。 清香無處著，雪中暗認，月下空聞。算誰許幽人，相伴芳尊。莫放高樓弄笛，忍教看、雪落紛紛。堪調鼎，濛濛煙雨，滋養待和羹。
惟宋五世，將郊泰玄。 祗若前典，欽崇道尊。 其日吉午，天時薄寒。 帝出齋寢，朝神紫垣。 降輅就次，被龍搢山。 禮薦蒼玉，樂歌太安。 酌以瓊醴，羞以靈飧。 飆御來格，上誠益虔。 思我基命，系於帝軒。 真祖膺符，錫類貽孫。 皇繼其志，受祉彌繁。 炎炎景歷，億萬斯年。
混沌鑿開，天險巍巍，東巖峻兮。是云髓凝成，半空高矗，天風吹裂，一線中開。妙出神功，高擎仙界，鳥道疑當太白西。憑高處，見云噓巖腹，鼓舞風雷。 落花香染桃鞋。快闊步青云志壯哉。便萬里孤騫，超人間世，一枝高折，作月中梯。筆蘸天河，手捫象緯，笑傲風云入壯題。摩蒼壁，掃龍蛇醉墨，翔舞徘徊。
相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬萬人，終不似、伊家好。 別你登長道。轉更添煩惱。樓外朱樓獨倚闌，滿目圍芳草。
楓葉下秋渚，二妃愁渡湘。疑山空杳藹，何處望君王。 日落水云里，油油心自傷。
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
回雁峰南楚越分，瀟湘煙水思離群。 林寒欲暗他江浦，月出先明半嶺云。 客子無歸迷世路，故人不見隔兵氛。 春風空寄相思字，寇鄧經綸早晚聞。
三杰後，福壽兩無涯。食乳相君功未既，嫵眉京兆眷方茲。富貴莫推辭。 門兩戟，卻棹一綸絲。莼菜秋風鱸鲙美，桃花春水鱖魚肥。笑傲霅溪湄。
隴頭泉，未到隴下輕分。一聲聲、凄涼嗚咽，豈堪側耳重聞。細思量、那時攜手，畫樓高、簾幕黃昏。月不長圓，云多輕散，天應偏妒有情人。自別后、小窗幽院，無處不消魂。羅衣上，殘妝未減，猶帶啼痕。 自一從、瓶沉簪折，杳知欲見無因。也渾疑、事如春夢，又只愁、人是朝云。破鏡分來，朱弦斷后，不堪獨自對芳樽。試與問，多才誰更，匹配得文君。須知道，東陽瘦損，不為傷春。
前輩高標說與誰，孤峰頂上路途迷。 如今一向隨流去，逐隊成群步步低。
焚香清坐，呼童淪茗，聊當一杯春酒。不須歌舞倩紅裙，為祝百千長壽。 詩書萬卷，綺琴三弄，更有新詞千首。從今日日與遨游，便是天長地久。
詩書元帥，風流人物，看取方瞳如漆。銅駝陌上若相逢，當一笑、摩挲金狄。 相門事業，中書考第，未數汾陽功績。若將六十壽行年，才數得、百分之一。
小紅開也，問韶華、今年何事春早。盡道福星臨照久，勾引東風仙島。一點恩光，列城生意，萬物無枯槁。園扉深處，也應滿地芳草。 卻怪有腳陽春，如何移向崆峒了。父老牽衣留不住，只有攀援遮道。翠柏杯中，蟠桃花下，君看朱顏好。路人遙指，他年黃閣元老。
