偈頌一百零四首其四七

作者：釋紹曇（宋代）

仙苑蟠桃不老春，三千年實(shí)薦芳新。

錫開(kāi)王母瑤池宴，滿(mǎn)簇金盤(pán)壽圣人。

雖云絕品，未足為珍。

幸有菩提真妙果，年年同獻(xiàn)佛生辰。

譯文

仙苑中的蟠桃生長(zhǎng)在永恒的春日里，三千年才結(jié)果，奉獻(xiàn)出新鮮的芬芳。西王母開(kāi)啟瑤池盛宴，金盤(pán)里堆滿(mǎn)了為圣人祝壽的鮮果。雖然說(shuō)是世間極品，卻不足以稱(chēng)為真正珍貴。幸好有菩提的真正妙果，年年都在佛的誕辰一同奉獻(xiàn)。

注釋

仙苑：仙人居住的園林。

蟠桃：神話(huà)中三千年一結(jié)果的仙桃，象征長(zhǎng)壽。

錫開(kāi)：通“賜開(kāi)”，意為開(kāi)啟。

王母瑤池：西王母的居所，傳說(shuō)中宴請(qǐng)群仙之地。

菩提：佛教指覺(jué)悟的智慧，此處“菩提真妙果”喻指修行證悟的成果。

妙果：殊勝的果實(shí)，佛教中比喻修行的圓滿(mǎn)境界。

創(chuàng)作背景

此偈頌或創(chuàng)作于佛教法會(huì)或佛誕日，作者借道教神話(huà)中“蟠桃祝壽”的世俗意象作引，通過(guò)對(duì)比突出佛教“菩提妙果”的修行價(jià)值，體現(xiàn)禪宗以日常事物闡發(fā)佛理的創(chuàng)作特點(diǎn)。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以“蟠桃祝壽”起興，轉(zhuǎn)而否定其世俗珍貴，最終凸顯“菩提妙果”的修行意義，主旨在于宣揚(yáng)佛教修行成果的永恒價(jià)值。語(yǔ)言融合神話(huà)與佛理，風(fēng)格通俗，是佛教偈頌中“以事喻理”的典型之作。

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