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刷刷題

偈頌一百一十七首 其七七

作者: 釋紹曇 (宋代)

雨足龍閑,年豐民樂。

袖出刈禾鐮,大地全收卻。

歸來十二峰前,別甑炊香,明璣滿缽。

喂飽活衲僧,曲肱酣睡著。

佛法身心爛似泥,啞,醫(yī)無藥。

譯文

雨水充沛,龍神也得空閑;年成豐收,百姓安樂歡喜。從袖中取出割稻的鐮刀,將大地上的莊稼全部收割。回到十二峰前,用新的炊具煮出香噴噴的米飯,碗里盛滿如明珠般的米粒。喂飽了修行的僧人,他們彎著胳膊酣然入睡。佛法與身心交融如爛泥般渾然,啞然無語,這病啊,無藥可醫(yī)。

注釋

龍閑:傳說龍司掌降雨,雨足則龍無需勞作,故曰'閑'。

刈(yì)禾鐮:收割稻谷的鐮刀。刈,割。

十二峰:或指具體山名(如巫山十二峰),此處借指修行之地。

別甑(zèng):另一個(gè)炊具。甑,古代蒸食的瓦器。

明璣:明亮的珍珠,此處比喻飽滿的米粒。

衲僧:僧人,因穿百衲衣(用碎布縫成的僧衣)得名。

曲肱(gōng):彎著胳膊當(dāng)枕頭。肱,胳膊由肘到肩的部分。

爛似泥:形容佛法與身心交融,無分彼此,渾然一體。

啞,醫(yī)無藥:指佛法之妙不可言說,如病無藥可治,需自身體悟。

創(chuàng)作背景

此為宋代禪門偈頌,屬頌古類作品。宋代禪風(fēng)盛行,偈頌常借日常場景闡釋禪理。本詩或作于豐收時(shí)節(jié),詩人以'雨足年豐'的世俗生活為引,通過僧人'喂飽酣睡'的狀態(tài),暗喻佛法不在高遠(yuǎn),而在當(dāng)下自然的生活中,體現(xiàn)禪宗'平常心是道'的思想。

簡析

全詩以豐收?qǐng)鼍盀楸尘埃瑢⑹浪椎纳钕矏偱c禪修的安適融合,主旨在于表達(dá)佛法與日常生活的圓融無別。其特點(diǎn)是用平實(shí)的生活細(xì)節(jié)傳遞深刻禪理,語言質(zhì)樸,意境圓融,是宋代禪門偈頌'即事而真'的典型之作。

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