賀頑極和尚住越州光孝
越王城北唐朝寺，
千間老屋摧風雨。
塔影凌空落鑒湖，
劫初鈴子丁東語。
久無本色住山人，
愁殺檀門許元度。
剝否窮時復泰來，
選差鐵面頑翁住。
倒攜無柄苕箒樁，
積世狐蹤盡掃去。
就翻鰻井逗曹源，
浩浩湯湯流溢江湖無著處。
豈不勝越人歌來何暮，
平生無襦今五袴。
越王城北唐朝寺，
千間老屋摧風雨。
塔影凌空落鑒湖，
劫初鈴子丁東語。
久無本色住山人，
愁殺檀門許元度。
剝否窮時復泰來，
選差鐵面頑翁住。
倒攜無柄苕箒樁，
積世狐蹤盡掃去。
就翻鰻井逗曹源，
浩浩湯湯流溢江湖無著處。
豈不勝越人歌來何暮，
平生無襦今五袴。
越王城北的唐代古寺，千間老屋在風雨中損毀。塔影凌空倒映在鑒湖，劫后殘留的鈴鐸叮咚作響。長久沒有真正的修行人駐錫，令佛門信眾愁緒滿懷。衰微到極點終會迎來通達，如今選派鐵面的頑極和尚住持。他倒持無柄的苕帚，將多年積弊徹底掃除。翻動鰻井引動曹溪法源，佛法如浩浩江水遍流江湖無處不往。這難道不勝過越人歌唱‘為何來得晚’？如今百姓從無衣蔽體到衣食豐足。
檀門：佛門，檀越（施主）之門。
許元度：東晉名士許詢，字元度，好佛，此處代指虔誠的佛教信眾。
剝否（pǐ）、泰：《周易》卦名，剝、否為衰微之象，泰為通達之象。
苕箒樁：苕帚的柄，此處借指掃除積弊的法器。
鰻井：越州（今紹興）傳說中的神井，與龍有關，此處代指寺院靈脈。
曹源：曹溪，禪宗六祖慧能駐錫地，代指禪宗法脈。
來何暮：典出《后漢書》，百姓歌頌清官來遲，此處反用，贊頑極和尚及時振興。
無襦（rú）今五袴（kù）：從無短衣到有五條褲子，形容生活改善，借指佛法惠及眾生。
此詩為賀頑極和尚出任越州光孝寺住持而作。光孝寺作為唐代古剎，此前因風雨侵蝕、缺乏高僧住持而衰?。ā扒чg老屋摧風雨”“久無本色住山人”）。頑極和尚以鐵面作風、振興佛法的舉措（“倒攜無柄苕帚樁”“就翻鰻井逗曹源”）被選任，作者借此詩慶賀寺院由衰轉興。
全詩以寺院興衰為線索，前半寫衰敗之狀，后半贊振興之舉，通過對比與用典，突出頑極和尚住持光孝寺對佛法傳承的重要意義，是一首兼具紀實性與文學性的賀僧詩。
晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺上月，如西子鏡照江城。
相見休言有淚珠，酒闌重得敘歡娛，鳳屏鴛枕宿金鋪。 蘭麝細香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚，此時還恨薄情無？
天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜，宛風如舞透香肌。 獨坐含顰吹鳳竹，園中緩步折花枝，有情無力泥人時。
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。
畫舸停橈，槿花籬外竹橫橋。水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住。
岸遠沙平，日斜歸路晚霞明?？兹缸詰z金翠尾，臨水，認得行人驚不起。
羲和鞭日日已西，金門理楫烏鵲棲。 滿張云帆夜濟海，天吳鎮靜無纖翳。 東方蟾蜍照顏色，高低萬頃黃琉璃。 飛廉倏來海若怒，頹飆鼓銳喧鯨鯢。 南箕簸揚北斗亂，馬銜罔象隨蛟犀。 暴駭鏗訇兩耳裂，金甲格斗交鼓鼙。 倒懸不解云動席，宛有異物來訶詆。 伏艎僮仆嘔欲死，膽汁瀝盡攣腰臍。 長夜漫漫半人鬼，舵樓一唱疑天雞。 阿班眩睫痿筋力，出海環珓頻難稽。 不見澎湖見飛鳥，飛鳥已沒山轉迷。 旁羅子午晷度錯，陷身異域同酸嘶。 況聞北嶕沙似鐵，誤爾觸之為粉齏！ 回帆北向豈得已，失所猶作中原泥。 浪鋒舂漢鹢首立，下漩渦臼高桅低。 怒濤洶濺頂踵濕，悔不脫殼為鳧鹥！ 此事但蒙神鬼力，窅然大地真浮稊。 翠華南幸公卿集，從臣舊識咸金閨。 掛冠神武蹤巳邁，愿乞骸骨還山溪。 讀書有兒織有妻，春深煙雨把鋤犁。
大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當金絡腦，快走踏清秋。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。 請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
藹藹儒冠至，恢恢賢路開。 才須金鑒別，人自玉山來。 謝客書千卷，嵇康酒一杯。 如君富術業，當與雉為媒。
強記師承道古先，無窮新意出陳編。 一言有補天顏動，全勝三軍賀凱還。
新年猶苦病相侵，白發無持自滿簪。 五柳先生蓮社約，四明狂客鏡湖心。 滿城風雨花時過，曲水東西草色深。 明日兩峰茅屋下，故人持酒一開襟。
黃橙紫蟹，映金壺瀲滟，新醅浮綠。共賞西樓今夜月，極目云無一粟。揮麈高談，倚欄長嘯，下視鱗鱗屋。轟然何處，瑞龍聲噴蘄竹。何況露白風清，銀河澈漢，仿佛如懸瀑。此景古今如有價，豈惜明珠千斛。灝氣盈襟，冷風入袖，只欲騎鴻鵠。廣寒宮殿，看人顏似冰玉。
滿地落花鋪繡。春色著人如酒。曉鶯窗外啼楊柳。愁不奈、兩眉頻皺。關山杳。音塵悄。那堪是、昔年時候。盟言辜負知多少。對好景、頓成消瘦。
二月都城春動野。引龍灰向銀床畫。士女城西爭買架。看馳馬。官家引佛官蘭若。水暖天鵝紛欲下。鷹房奏獵催車駕。卻道海青逢燕怕。才過社。柳林飛放相將罷。
