偈頌一百一十七首 其九
國有世臣，伊周是則。
神政冰清，忠謨鯁直。
存方寸地子孫耕，黍稷非馨深種德。
美則美矣，這爭如何。
巨辟十三華藏界，藏身無跡海騰波。
國有世臣，伊周是則。
神政冰清，忠謨鯁直。
存方寸地子孫耕，黍稷非馨深種德。
美則美矣，這爭如何。
巨辟十三華藏界，藏身無跡海騰波。
國家有世代重臣，以伊尹、周公為典范。施政如冰般清明，忠誠的謀略剛正耿直。留下心田供子孫耕耘，五谷雖香不如深種美德。確實美好，但又如何？廣大開辟十三華藏世界，藏身無跡如海浪翻騰。
世臣：世代受朝廷重用的大臣。
伊周：伊尹（商湯賢臣）、周公（周武王之弟），古代賢臣典范。
神政：神圣清明的政治。
忠謨：忠誠的謀略。
鯁直：剛正耿直。
方寸地：指心田、心地。
黍稷：代指五谷糧食。
馨：香氣，引申為美好。
華藏界：佛教術語，即華藏世界，指包含無數世界的廣大宇宙。
藏身無跡：隱藏身形而無痕跡，形容超越凡俗的境界。
此詩為禪宗偈頌， likely 創作于宋代（此類偈頌多見于宋禪僧作品）。作者借贊“世臣”之德，由儒家德治思想引申至佛家修心境界，反映當時禪僧融合儒釋、以世間善行喻示佛理的創作背景，旨在引導世人重德修心、超越凡俗。
全詩以“賢臣德政—種德修心—超越境界”為脈絡，既肯定儒家賢臣的現實價值，又以佛家“華藏界”“海騰波”升華主題，強調德行修養與境界提升的重要性，是融合儒釋思想的禪理之作。
昔誦皮陸唱和詩，惜未親探四明巖壑奇。
又聞支山杖錫亦嶄絕，山前石壁峭若屏風列。
上題四明山心四隸字，大書深刻傳是漢人筆。
生長是邦數十年，名山欲訪心惘然。
我友裹糧攜酒榼，舍舟登陸直窮山之巔。
忽睹巨石高十丈，似從太華擘仙掌。
聳身特立傍懸崖，瞻之在前非惝恍。
漢人隸法稱奇古，碑版照耀遍寰宇。
字形不過一二寸，摩崖大書人罕睹。
昔年嘉定錢宮檐，來修縣志夸博淹。
廣搜唐宋金石刻，錄近棄遠一任遺珠滄海潛。
我友嗜古真成癖，濟勝更饒腰腳力。
歸貽拓本紙墨新，惠我奚啻百朋錫。
吁嗟乎！開辟以來有此山，此書歷劫未蝕苔蘚斑。
得毋山靈默呵護，特使千古奇跡長留天地間。
嚼曲含香，吹笙聘月，華年心緒愔愔。十二重簾，重重閣住春陰。花魂蝶夢飛難度，倩何人、料理幽襟。問春人，知否園亭，啼遍流鶯。
生愁一點朝云散，把青梅細數，紅豆閑吟。尚怯馀寒，爭教負了香衾。癡鬟不放熏篝穩，墜猩紅、半幅吳綾。啟湘屏，多病心情，忘系花鈴。
大雄山下虎，南山鱉鼻蛇。
等閑撞著，抱賞歸家。
若也不惜好手，便與拔出重牙。
相從樂復樂，別離良獨難。
傳觴秉明燭，起舞清夜闌。
一醉何足辭，百年能幾歡。
后會渺何許，相思江月寒。
秋風孤客思依依，閒逐漁舟出釣磯。
映水麥陰人獨立，隔花山色鳥雙飛。
雪藏塔影晴時見，路入村煙暗里歸。
惆悵舊游零落盡，獨含杯酒向斜暉。
豈無魚雁懶傳書，
枯蘗春風不用噓。
只有簡編遮眼在，
馬牛猶得遠襟裾。
文水瀰瀰，遠有源委。于贛于豐，合流不已。
文水沄沄，其流成紋。層瀾涌秀，千古一春。
維水之秀，維林巒之茂。山川郁盤，雄冠江右。
毓秀鐘靈，賢才挺生。孤忠大節，日月爭明。
郡侯戾止，承流致理。不亟不徐，我民慰喜。
郡侯載臨，遂我民之心。愿言惠澤，與文水同深。
河漢無聲天正青，三三五五滿天星。
草根冷露黏濕螢，幽人岸巾坐津亭。
憶下瞿唐浮洞庭，陽臺系船夢娉婷。
朱門重重夜不扃，四山猿鳥啼青冥。
人生無蒂風中萍，幸我夢斷狂已醒。
繡韉金絡帶萬釘，何如故山鋤茯苓。
又來經舊鎮，指點七鯤洲。
父執多青眼，軍民半白頭。
樓高邊海戍，路隔瘴云秋。
不盡當年感，何心話壯游。
飛雪。飛雪。柳絮漫天時節。
青青芳草池塘。斜日閑階晝長。
長晝。長晝。深院下簾人瘦。
手緘瑤札報知音，昨夜云窩昨夜衾。
蝶夢正酣香萬頃，雞聲偏斷刻千金。
花緣露重翻含淚，燭為風流盡吐心。
自把深恩酬至愛，如何轉說受恩深。
三月赴安城，遙攀嶺路行。前驅真避虎，絕壁亦啼鶯。周覽物色換，極高云氣迎。俯看南贛路，孤舸會將征。
山行忽百里，步步山情新。蘿擁千盤透，花齊萬谷春。寒暄不異地，憂喜暫隨人。默誦垂堂戒，私嗟名利身。
處世從教眼似眉，自然心地絕支離。翻身更透龍門浪，頭角崢嶸宇宙低。
少室巖前路不遙，毫芒才擬便迢迢。西湖湖上晚來看，小艇輕風落畫橈。
登臺北望儼蒿焄，蓼水廬前紫氣殷。
婦子蘋蘩長假饗，宮墻俎豆互芳芬。
神峰含日開青嶂，鐵嶺驚霄冠白云。
柏酒椒盤遙獻歲，無疆降福自欣欣。
合宮復古肇精禋，
心學重開圣制新。
廣殿邃嚴金作榜，
自將明德逆三神。
