偈頌一百一十七首 其八六
十方義聚，和氣如春。
非魔非佛，無主無賓。
食法二輪能妙轉，不虛剪月過書云。
聞韶不知味，門戶喜重新。
十方義聚，和氣如春。
非魔非佛，無主無賓。
食法二輪能妙轉，不虛剪月過書云。
聞韶不知味，門戶喜重新。
十方會聚的修學群體，和樂之氣如同春日般溫暖。既非魔障亦非佛陀，沒有主客的分別。飲食與佛法二輪能巧妙運轉，并非虛妄如剪裁月光、書寫云影。聽聞佛法妙音而忘卻俗味，宗門法脈喜得新生。
十方義聚：十方，指東南西北等十方世界；義聚，聚集修學佛法的禪眾。
食法二輪：佛教中‘食輪’指飲食維持色身，‘法輪’指佛法滋養法身，二者比喻修行中物質與精神的平衡。
剪月過書云：比喻虛妄不實之事，剪月無法得月，書云難以留云，指不執著于表象。
聞韶不知味：借用《論語》中孔子聞韶樂三月不知肉味的典故，此處指聽聞佛法妙音而忘卻世俗之味。
此偈為禪宗偈頌，可能創作于宋代禪宗興盛時期。禪師通過系列偈頌開示弟子，強調禪修中超越分別、自然圓融的境界，本首或為法會開示或日常修行指導所作。
本偈通過描述禪眾和合、超越分別、二輪運轉等場景，傳達禪宗無住無執、自然圓融的修行理念，語言簡潔而富有禪機，體現了禪宗直指人心的思想特點。
有一魚兮日溯洄，混虛包納信奇哉。 能變化，吐風雷，下線何曾釣得來。
平生竭力參時句，久矣冥搜見機杼。 豈惟蘊蓄徹遮欄，要使幽深盡呈露。 君今學詩叩妙理，頗已具眼識精粗。 他年陶冶融心神，好與造化開門戶。 讀之便感誰使然，若見其事在其處。 會須體物奪天機，便可分庭抗李杜。 風騷樂府久寂寞，但見坡谷正馳騖。 君才妙齡中科選，第恐此道非先務。 詩分九品吾所創，妄與正宗闢行路。 君今持此俗誰論，勿使群言生謗怒。
潔身自擁翠枝寒，遺得春魂寄素顏。 夜月曳光凝絕徑，晚風拋影入空關。 幾團白云能嬌膩，五色流蘇只等閑。 宛似戀香蝴蝶亂，綠陰深處不飛還。
禁苑韶年此日歸，東郊道上轉青旂。柳色梅芳何處所， 風前雪里覓芳菲。開冰池內魚新躍，剪彩花間燕始飛。 欲識王游布陽氣，為觀天藻競春暉。
別岸相逢何草草，扁舟兩岸垂楊。繡屏珠箔綺香囊。酒深歌拍緩，愁入翠眉長。 燕子歸來人去也，此時無奈昏黃。桃花應是我心腸。不禁微雨，流淚濕紅妝。
銅駝陌上新正后。第一風流除是柳。勾牽春事不如梅，斷送離人強似酒。東君有意偏撋就。慣得腰肢真個瘦。阿誰道你不思量，因甚眉頭長恁皺。
百尺清泉聲陸續。映瀟灑、碧梧翠竹。面千步回廊，重重簾幕，小枕欹寒玉。 試展鮫綃看畫軸。見一片、瀟湘凝綠。待玉漏穿花，銀河垂地，月上欄干曲。
十年前倅北州來，平日風情尚壯哉。 玉水聲中寒濯筆，石楠鄉里夜銜杯。 可憐白首成何事，猶得紅旌向北回。 太守故人應笑我，踐言堪愧子陵臺。
花意知君改外臺，亂紅飛盡見蒼苔。 縱教顏色明年在，前度劉郎肯再來。
畫檐簪柳碧如城。一簾風雨里，過清明。吹簫門巷冷無聲。梨花月，今夜負中庭。 遠岫斂修顰。春愁吟入譜，付鶯鶯。紅塵沒馬翠埋輪。西泠曲，歡夢絮飄零。
吟情老盡江南句。幾千萬、垂絲縷。花冷絮飛寒食路。漁煙鷗雨，燕昏鶯曉，總入昭華譜。紅衣妝靚涼生渚。環碧斜陽舊時樹。拈葉分題觴詠處。荀香猶在，庾愁何許，云冷西湖賦。
寶押繡簾斜，鶯燕誰家。銀箏初試合琵琶。柳色春羅裁袖小，雙戴桃花。 芳草滿天涯。流水韶華。晚風楊柳綠交加。閑倚闌干無藉在，數盡歸鴉。
門掩香殘，屏搖夢冷，珠鈿糝綴芳塵。臨水搴花，流來疑是行云。蘚梢空掛凄涼月，想鶴歸、猶怨黃昏。黯消凝。人老天涯，雁影沈沈。 斷腸不在聽橫笛，在江皋解佩，翳玉飛瓊。煙濕荒村，背春無限愁深。迎風點點飄寒粉，悵秋娘、燕袖啼痕。更關情。青子懸枝，綠樹成陰。
日寒風細。庭館浮花氣。白發潘郎吟欲醉。綠暗蕪千里。西園南浦東城。一春多少閑情。日暮采蘋歌遠，夢回喚得愁生。
峽自夷陵束，江從白帝懸。兩崖如劍立，百丈入云牽。
石出疑無路，云開別有天。往來頻陟險，千里正茫然。
