偈頌一百零二首 其八一
玩犀牛，呼小玉。
一種風標，十分塵俗。
勤巴子病入膏肓，老鹽官笑含鴆毒。
花簇簇，錦簇簇，云峰老人曾刮目。
我從山水窟中來，自謂一生看不足。
看不足，眨得眼來，云歸幽谷。
玩犀牛，呼小玉。
一種風標，十分塵俗。
勤巴子病入膏肓，老鹽官笑含鴆毒。
花簇簇，錦簇簇，云峰老人曾刮目。
我從山水窟中來，自謂一生看不足。
看不足，眨得眼來，云歸幽谷。
逗玩犀牛，呼喚侍女小玉?？此朴幸环L度，實則滿是世俗之氣。勤巴子的病癥已深入膏肓，老鹽官的笑容里暗藏毒酒。繁花錦簇一片熱鬧，云峰老人曾為此刮目相看。我從山水匯聚之地而來，自認為一生都看不夠這景色?？床粔蜷g，剛眨了下眼，云朵已歸向幽深的山谷。
小玉：古代詩詞中常見的侍女名，此處代指身邊服侍之人。
風標：風度、格調。
勤巴子：或為禪門內對執著于某事者的戲稱；病入膏肓：形容病癥極重，此處喻指執念深固。
老鹽官：可能指禪宗中以“鹽”喻法的禪師（鹽能調味，喻佛法普度）；鴆毒：毒酒，此處形容表面溫和實則有害的執著。
云峰老人：或指云峰禪師，禪宗史上有名的高僧；刮目：另眼相看，指有所領悟。
山水窟：山水匯聚、景色幽美的地方。
此詩為南宋臨濟宗僧人釋紹曇《偈頌一百零二首》之一。釋紹曇以禪偈闡釋佛法，此類作品多創作于講法或與弟子機鋒對答時，通過日常意象破除執著，引導學人領悟“當下即禪”的宗旨。
詩中以“塵俗”與“自然”對比，批判世俗執念之深，借“云歸幽谷”的自然變化暗示禪機不可強求。語言通俗而意旨深遠，是禪宗“以俗說禪”的典型之作。
離別無遠近，事歡情亦悲。不聞車輪聲，后會將何時。 去日忘寄書，來日乖前期?？v知明當還，一夕千萬思。
自側金卮，臨風一笑，酒容吹盡。恨東風、忙去熏桃染柳，不念淡妝人冷。驚鴻去後，輕拋素襪，杳無音信。細看來，只怕蕊仙不肯，讓梅花俊。
厭厭微步出深宮，露濕紅綃怯晚風。 爭信長門今夜月，肯分清影照梧桐。
揚雄宅里曾相識，甫里祠前會面時。 白日過門應問字，青春別墅只圍棋。 隔溪水漲桃花屋，深巷雞鳴桑樹枝。 甚欲相從二三子，篝燈細雨共談詩。
春寒時節病頭風，惆悵年華逝水同。 世事總如春夢里，雨聲渾在杏花中。
采蓮女，采蓮舟，春日春江碧水流。蓮衣承玉釧， 蓮刺罥銀鉤。薄暮斂容歌一曲，氛氳香氣滿汀洲。
梅花雪白柳葉黃，云霧四起月蒼蒼，箭水泠泠刻漏長。 揮玉指，拂羅裳，為君一奏楚明光。
魂清清，魄濯濯。 鳥不號，魚不躍。 紛水神，激山樂。 天亦捶殘，地亦摧卻。 提攜踏青霞，九回吊孤月。 秋臺鄉樹結桐花，千年恨血點泉沙。 鬼燈送客三山下，黃塵清水扶桑斜。
明月上西軒，流光照積雪。開軒一長望，皎皎千里潔。
佳人怨遙夜，起坐彈金屑。為我操《孤鸞》，悵然感離別。
相思報瑤華，無使音塵絕。
貧家教妾自當壚，馬上郎君不敢呼。 折得荷花待誰贈，葉間紅淚滴成珠。
巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽巖若鬼神。 月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應知入夢人。
月共故人來，柴門向晚開。呼僮先下榻，攜手重登臺。
記否吹簫夜，依然入畫梅。經年話相憶，冷撥地爐灰。
風搖蘞蔓響高檐，裝裹殘書手自簽。 鳳管玉樓邀素月，碧筒深樹遣朱炎。 東皋過雨施長屐，南畝逢秋試短鐮。 筮仕廿年家食半，獨于山水性非廉。
伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。任從他，待如何，天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。陰，也是錯；晴，也是錯。
愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對面親傳授。滿懷憂，一時愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。
