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和紫陽先生感興詩二十首 其一五

作者: 劉黻 (宋代)

仙佛各有門,托言深入山。一探寂滅宗,一透鉛汞關(guān)。

菩提悟非樹,刀圭詫靈丹。槁形付塵幻,蛻骨沖飛翰。

咄咄亦奇事,詎憚力到難。儒先著明訓(xùn),整轡皇路安。

譯文

仙家和佛家各有修行之門,都說要深入山林才能修得。一方探究寂滅的佛理,一方鉆研鉛汞煉丹的門道。佛家悟得菩提非樹的空性,道家驚嘆刀圭煉成的靈丹。形容枯槁將身心付于塵世虛幻,修煉蛻骨欲乘飛仙之羽升天。這確實(shí)是奇事一樁,難道不怕修行艱難?儒家先賢早有明訓(xùn),整頓韁繩方能讓王道平坦。

注釋

寂滅宗:佛教術(shù)語,指涅槃寂滅的修行宗旨,追求超脫生死輪回。

鉛汞關(guān):道教煉丹術(shù)語,鉛汞為傳統(tǒng)煉丹原料,代指丹道修煉的關(guān)鍵。

菩提悟非樹:化用禪宗六祖慧能“菩提本無樹”典故,指悟得萬法皆空的佛理。

刀圭:古代量取藥末的工具,此處代指道教丹藥。

槁形:形容修行者因清修而枯瘦的身形。

蛻骨:道教認(rèn)為通過修煉可脫胎換骨,輕身升仙。

詎憚(jù dàn):豈怕、不怕。

整轡(pèi):整頓馬韁繩,比喻規(guī)范行為準(zhǔn)則。

皇路:指王道、儒家倡導(dǎo)的治國正途。

創(chuàng)作背景

此詩為和朱熹(號(hào)紫陽)《感興詩》而作,創(chuàng)作于宋代理學(xué)興盛時(shí)期。時(shí)佛道思想廣泛傳播,理學(xué)家常通過詩文辨析三教關(guān)系。作者借和詩形式,回應(yīng)佛道修行的社會(huì)影響,強(qiáng)調(diào)儒家“皇路安”的現(xiàn)實(shí)意義,體現(xiàn)宋儒融合佛道、堅(jiān)守儒家正統(tǒng)的學(xué)術(shù)傾向。

簡析

全詩以“仙佛—儒家”為脈絡(luò),前八句客觀描述佛道修行特征(求寂滅、煉丹藥、圖升仙),后四句轉(zhuǎn)向儒家,指出佛道雖奇但修行艱難,唯有遵循儒家明訓(xùn)方能規(guī)范王道。詩中體現(xiàn)宋代理學(xué)“辟佛老、崇孔孟”的思想特點(diǎn),是理學(xué)家通過詩歌闡述哲學(xué)主張的典型作品。

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