偈頌一百二十三首 其七二
油油,開口不在舌頭。
莫莫,滋味看來太薄。
細思量,休卜度。
令人常憶老龍牙,手里把柄木杓。
油油,開口不在舌頭。
莫莫,滋味看來太薄。
細思量,休卜度。
令人常憶老龍牙,手里把柄木杓。
自然流動的狀態,真正的言說不在于舌頭。沉默無語時,表面的滋味顯得過于淺薄。仔細去體會,不要過度揣度。這讓人常常想起老龍牙禪師,手中握著一把木杓。
油油:形容自然流動、和潤的樣子。
莫莫:沉默、不言語。
卜度:推測、揣度。
老龍牙:指唐代禪宗高僧龍牙居遁禪師,曹洞宗傳人。
木杓:木制舀水工具,禪宗常用日常器物喻示禪理。
此偈為禪宗頌古之作,可能出自宋代禪僧之手。禪宗強調'不立文字,教外別傳',作者通過回憶唐代龍牙居遁禪師(以日常器物開示著稱)的形象,借'木杓'等日常物象,引導學人超越言語束縛,體悟當下即是的禪機。
本偈以質樸語言破除對言語的執著,借'木杓'等日常意象傳遞'平常心是道'的禪理,體現禪宗'離言絕相'的核心思想,語言自然通俗,是禪宗機鋒開示的典型之作。
客有吳郎吹洞簫,明月沉江春霧曉。湘靈不可招,水云中環佩搖。
驚回一枕當年夢,漁唱起南津。畫屏云嶂,池塘春草,無限消魂。 舊家應在,梧桐覆井,楊柳藏門。閑身空老,孤篷聽雨,燈火江村。
草茫茫秦漢陵闕,世代興亡,卻便似月影圓缺。山人家堆案圖書,當窗松桂,滿地薇蕨。 侯門深何須刺謁?白云自可怡悅。到如何世事難說,天地間不見一個英雄,不見一個豪杰!
滿城風雨近重陽。濕秋光。暗橫塘。蕭瑟汀蒲,岸柳送凄涼。親舊登高前日夢,松菊徑,也應荒。堪將何物比愁長。綠泱泱。繞秋江。流到天涯,盤屈九回腸。煙外青萍飛白鳥,歸路阻,思微茫。
啼紅,杏花消息雨聲中。十年一覺揚州夢,春水如空。 雁波寒寫去蹤,離愁重,南浦行云送。冰弦玉柱,彈怨東風。
自入秋來景物新,拖筇放腳任天真。 江山風月無常主,但是閑人即主人。
海中有國傾神功,烹金化成九乳鐘。精氣激射聲沖瀜, 護持海底諸魚龍。聲有感,神無方,連天云水無津梁。 不知飛在靈嘉寺,一國之人皆若狂。東南之美天下傳, 環文萬象無雕鐫。有靈飛動不敢懸,鎖在危樓五百年。 有時清秋日正中,繁霜滿地天無風。一聲洞徹八音盡, 萬籟悄然星漢空。徒言凡質千鈞重,一夫之力能振動。 大鳴小鳴須在君,不擊不考終不聞。高僧訪古稽山曲, 終日當之言不足。手提文鋒百煉成,恐刜此鐘無一聲。
巨浸連空闊,危樓在杳冥。稍分巴子國,欲近老人星。 昏旦呈新候,川原按舊經。地圖封七澤,天限鎖重扃。 萬象皆歸掌,三光豈遁形。月車才碾浪,日御已翻溟。 落照金成柱,馀霞翠擁屏。夜光疑漢曲,寒韻辨湘靈。 山晚云常碧,湖春草遍青。軒黃曾舉樂,范蠡幾揚舲. 有客初留鹢,貪程尚數蓂.自當徐孺榻,不是謝公亭。 雅論冰生水,雄材刃發硎。座中瓊玉潤,名下茝蘭馨。 假手誠知拙,齋心匪暫寧。每慚公府粟,卻憶故山苓。 苦調當三嘆,知音愿一聽。自悲由也瑟,敢墜孔悝銘。 野杏初成雪,松醪正滿瓶。莫辭今日醉,長恨古人醒。
滿地霜蕪葉下枝,幾回吟斷四愁詩。 漢家若欲論封禪,須及相如未病時。
林暗草驚風,將軍夜引弓。 平明尋白羽,沒在石棱中。
指崖屹立鎮山川,萬丈巍巍勢插天。 風日雙清時有限,乾坤一覽景無邊。 東西峴丹青與獻,南北群峰紫翠邊。 我欲凌風登絕頂,一聲鐵笛叫飛仙。
鷲翎金仆姑,燕尾繡蝥弧。 獨立揚新令,千營共一呼。
村北村南布谷聲,豳風歌罷足關情。 攜朋日向東園酌,佩犢時從谷口耕。 花雨一犁春信早,稼云萬頃歲功成。 君王正此招賢用,胡不當初顯姓名。
野幕敞瓊筵,羌戎賀勞旋。 醉和金甲舞,雷鼓動山川。
派溪有水碧無瑕,結屋臨溪釣隱家。 穉子敲針依柳樹,扁舟罷釣泊蘆花。 子陵辭漢千年遠,尚父歸周兩鬢華。 只恐客星難障掩,一竿未足了生涯。