道可道者
道可道，非常道。名可名，非常名。
名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。
如器中锽，聲出于內。如日之光，光照無方。
夫如是乃可稱有道之者，非獨善一身，而達之萬邦。
道可道，非常道。名可名，非常名。
名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。
如器中锽，聲出于內。如日之光，光照無方。
夫如是乃可稱有道之者，非獨善一身，而達之萬邦。
可以言說的道，不是永恒不變的道；可以命名的名，不是永恒不變的名。名既然不是永恒的，如同器物中發出的清越聲響；道既然不是永恒的，如同太陽的光輝。器物中的清響，聲音源于內部；太陽的光輝，普照四方沒有局限。如此才能稱為真正有道之人，不僅獨善自身，更能將道推行于天下萬邦。
非常：非恒常、固定不變。
锽（huáng）：金屬撞擊發出的清越聲響，此處形容名的動態特征。
無方：沒有方向限制，指普照、遍在。
達之萬邦：使道的精神通達于各個邦國，惠及廣泛。
此詩或為受《道德經》啟發的哲理創作，可能誕生于作者探討道家思想時。旨在通過重新闡釋‘道’與‘名’的非恒常性，強調道的內在性與普世意義，反映了對個體修養與社會價值統一的思考。
全詩圍繞‘道’與‘名’的非恒常性展開，以具象比喻揭示道的內在性與普適性，最終升華至有道者需‘達之萬邦’的境界，融合哲理思辨與人文關懷，體現對道家思想的通俗化闡釋。
江水春沉沉，上有雙竹林。 竹葉壞水色，郎亦壞人心。
青樓含日光，綠池起風色。贈子同心花，殷勤此何極。 陌頭楊柳枝，已被春風吹。妾心正斷絕，君懷那得知。
北極嚴氣升，南至溫風謝。調絲競短歌，拂枕憐長夜。 帷橫雙翡翠，被卷兩鴛鴦。婉態不自得，宛轉君王床。
邀歡空佇立，望美頻回顧。何時復采菱，江中密相遇。 辟惡茱萸囊，延年菊花酒。與子結綢繆，丹心此何有。
自嫁單于國，長銜漢掖悲。容顏日憔悴，有甚畫圖時。 厭踐冰霜域，嗟為邊塞人。思從漢南獵，一見漢家塵。 聞有南河信，傳聞殺畫師。始知君惠重，更遣畫蛾眉。
索頭連背暖，漫襠畏肚寒。只因心渾渾，所以面團團。
巖壑澄清景，景清巖壑深。 白云飛暮色，綠水激清音。 澗戶散馀彩，山窗凝宿陰。 花草共縈映，樹石相陵臨。 獨坐對陳榻，無客有鳴琴。 寂寂幽山里，誰知無悶心。
北風吹故林，秋聲不可聽。 雁飛窮海寒，鶴唳霜皋凈。 含毫心未傳，聞音路猶夐。 惟有孤城月，徘徊獨臨映。 吊影余自憐，安知我疲病。
武信舊藩，遂寧新府。乃東川之會邑，據涪江之上游。 人物富繁，山川灑落。……宴東館之靚深，傲北湖之清曠。 遂寧好，勝地產糖霜。不待千年成琥珀，真疑六月凍瓊漿。
落花迤邐層陰少，青梅競弄枝頭小。紅色雨和煙，行人江那邊。 好花都過了，滿地空芳草。落日醉醒問，一春無此寒。
溪上清明初過雨。春色無多，葉底花如許。輕暖時聞燕雙語。等閑飛入誰家去。 短墻東畔新朱戶。前日花前，把酒人何處。仿佛橋邊船上路。綠楊風里黃昏鼓。
碧落迢迢鸞路長，天風吹送桂花香。 玉簫歸去瑤壇上，羅襪寒深一寸霜。
憶昔夢中游，高懷悵冥邈。 箯輿入來，精爽欲飛躍。 九鎖相回環，群峰俱卓牽。 地勝幻蓬萊，天低眇嵩岳。 古道矗危亭，斷澗橫略彴。 流泉翠蛟舞，怪石紫鱗錯。 坡仙不可見，墨香儼猶昨。 迤邐跨五洞，解衣小盤礴。 煙蘿蔓千樹，風松鼓萬壑。 元放時往來，仙家有真樂。 石鼓叩即鳴，乳泉甘比酪。 對此黃花秋，風景良不惡。 更欲窮絕頂，不憚疲兩腳。 謝屐隨縱橫，嘉帽任落魄。 回首日已晡，空山唳猿鶴。 羽衣坐玄石，呼茗待侍客。 指弦寫秋聲，洗琖營晚酌。 詩成走風雨，鬼神亦驚愕。 何時了功名，來尋赤松約。
地偏不受點塵侵，日涉園亭得趣深。 竹外移梅曾辟徑，月中分桂定成林。 云山環碧醉人眼，池水澂泓鑒此心。 凈幾明窗瀟灑盡，時攜好客一憑臨。
澗碧山紅粉爛漫，煙蘿遠映霜楓。倚闌人在暮云東。遙天垂眾壑，平地起孤峰。大好家山重九日，尊前切莫匆匆。黃花消息雁聲中。尋芳須未晚，與客且攜筇。
