真惠上人
將謂如來，惠戒三昧。
此語雖真，此意未在。
正似湘江兩半晴，岳面不開云叆叇。
一日升天四海明，杖頭掀轉卻頭輕。
不移跬步到潭城，相逢歷歷話前程。
將謂如來，惠戒三昧。
此語雖真，此意未在。
正似湘江兩半晴，岳面不開云叆叇。
一日升天四海明，杖頭掀轉卻頭輕。
不移跬步到潭城，相逢歷歷話前程。
以為達到如來境界，具備惠戒三昧。這話雖真，但這意思還沒領悟到精髓。就像湘江一半晴朗一半陰沉，岳麓山被濃厚的云霧遮蔽看不見。一旦升天則四海光明，拄著拐杖轉身也覺得輕松。不用移動腳步就能到達潭城，相逢時清晰地談論著未來的前程。
如來：佛教語，梵語的意譯，為釋迦牟尼的十種法號之一，泛指佛。
惠戒三昧：惠指智慧，戒指戒律，三昧是佛教用語，指正定、止息雜慮的修行方法。
叆叇（ài dài）：形容濃云蔽日。
跬步：半步，跨一腳。
具體創作時間和地點難以確切知曉。可能是作者與真惠上人交流佛法感悟時所作，當時佛教文化盛行，人們熱衷于探討佛法修行的境界，作者借此詩表達對真惠上人修行狀態的看法和期望。
這首詩主旨圍繞對佛法領悟的探討，突出特點是用自然景象比喻佛法境界。在文學史上雖影響不大，但反映了當時佛教文化在詩詞創作中的體現。
心傳忠恕，一以貫以。 爰述太學，萬世訓彝。 惠我光明，尊聞行知。 繼圣迪后，是享是宜。
公傳自曾，孟傳自公。 有的緒承，允得其宗。 提綱開緼，乃作中庸。 侑于元圣，億載是崇。
宰相有權能割地，孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。
秦皇開郡為桂林，古號名邦五嶺陰。 山琢玉簪攢萬疊，江分羅帶繞千尋。
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。 情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。
欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。 我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。
飛短流長斷人腸，情懷惻惻每神傷。 惆悵玉人獨歸去，芳草萋萋滿斜陽。
柳眼低垂護墨池，菱花掩映遠山眉。 輸卿刀尺工挑錦，夜夜燈前借履綦。
明眸皓齒艷無雙，比擬圓月兩相仿。 惆悵嬋娟多寂寞，歡情只供一夜長。
愿與君結百年好，不惜金屋又藏嬌。 一似碧淵水晶宮，儲得奇珍與異寶。
湖水無風似鏡清，湖船日日送人行。 垂楊浪許關離別，有限長條無限情。
千古漣漪清絕地。海岱樓高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。 靄靄春和一海市。鰲戴三山，頃刻隨輪至。寶月圓時多異氣。夜光一顆千金貴。
