六月雨十一首 其二
岫云已喜能成雨，不卜先知今有秋。
作楫作霖三說命，時旸時雨九箕疇。
數(shù)行竹樹清風(fēng)夜，萬頃煙波明月洲。
二客從予游赤壁，歸謀正值酒堪??。
岫云已喜能成雨，不卜先知今有秋。
作楫作霖三說命，時旸時雨九箕疇。
數(shù)行竹樹清風(fēng)夜，萬頃煙波明月洲。
二客從予游赤壁，歸謀正值酒堪??。
山間的云已令人欣喜地化作了雨，不用占卜就預(yù)知今年會有好收成。像傅說輔佐君王、降雨滋潤萬物那樣的賢才，能讓晴雨適時如同《洪范》中所說。在清風(fēng)拂面的夜晚，幾行竹樹搖曳；在明月照耀下，萬頃煙波的沙洲格外美麗。有兩位客人跟隨我游覽赤壁，回來后正好謀劃著去釀酒。
岫云：山間的云。
有秋：有收成，指豐收。
作楫作霖：出自《尚書·說命》，傅說被商王武丁任命為相時，武丁說要以傅說為良弼（船槳），又說若天旱要用傅說為霖雨，后用來比喻輔佐君王、濟世的賢才。
三說命：《尚書》中有《說命》上、中、下三篇。
時旸時雨：晴雨適時。
九箕疇：即《洪范》九疇，《尚書·洪范》中記載的九類治國大法，其中有關(guān)于氣象的內(nèi)容。
??：漉酒，釀酒。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉，但從詩中對降雨帶來豐收的期待和與友人游玩的愜意來看，可能創(chuàng)作于一個相對和平、生活安穩(wěn)的時期，詩人在看到降雨后心情愉悅，與友人出游歸來有感而發(fā)。
這首詩主旨是表達(dá)對豐收的期盼和生活的閑適愜意。其特點是用典豐富，將自然景色與人文典故相融合。在文學(xué)史上雖可能沒有廣泛影響力，但展現(xiàn)了詩人的文學(xué)素養(yǎng)和生活情趣。
生事庭前流水，世情竹外青山。抱膝長吟梁父，為園不閉柴關(guān)。
欲知慈母心，磊磊高山石。欲知慈母操，青青古巖柏。阿母生兒才十年，空山別鶴悲離弦。兒今讀書母身健，績麻夜坐明鐙前。父昔生兒愿兒好，兒心一寸春暉草。母在山中父在天，結(jié)廬長在白云邊。
年來點檢宿耆微，云滿蒼山雪滿扉。我輩他年成故老，人間萬事已全非。
只記梅花破臘前。惱人春色又薰然。山頭井似陸公泉。上客長謠追楚些，嬌娃短舞看胡旋。崇桃積李自年年。
敗壁頹垣半綠苔，行人過此暫徘徊。一龕冷落無香火，惟有棲鴉夜夜來。
墳?zāi)乖谌f里，宦游今五年。人誰無父母，掩卷一潛然。
詞壇久寂寞，割據(jù)尚吾曹。把酒分花氣，論文落翠濤。余才原僻傲，汝意故粗豪。千古存深寄，蕭疏在二毛。
雙雙飛燕上花枝，正是青樓欲睡時。一曲琵琶一壺酒，傍人休道畫工知。
孤亭危受眾峰朝，歲晚移床借避囂。梅次第花春漠漠，鶴相隨睡夜寥寥。諸公安用怒生癭，老子豈為饑折腰。更入亂云深處去，極知與世不同條。諸老鳴靴日上朝，有人幽處厭喧囂。江鄉(xiāng)十月稻成熟，茅屋一燈山寂寥。天不與生犀插腦，人今能幾寶圍腰。從吾所好寧相誤，洙泗壇荒有玉條。文如翻海百川朝，不說從前兩耳囂。徑與此山俱寂寂，未應(yīng)吾道竟寥寥。一生不辦雕龍口，十萬誰纏騎鶴腰。但得草茅休歇去，何如快活有新條。閒民亦幸樂清朝，蓑笠過從語不囂。倏忽豈能知混沌，玄冥頗亦識參寥。年華鼎鼎分杯面，筋力時時借樹腰。月冷霜寒驚鶴帳，住山活計太蕭條。
故人從此去，尊酒莫頻催。臘雪猶堆嶺，春風(fēng)已放梅。交情留偈別，疏景入詩來。想到南山寺，才逢柳眼開。
晝眠紗帳雨，夜饜御廚珍。迷我歧三岔，隨他月一輪。遠(yuǎn)燈埋草色，清露點花唇。大道終何向，飄飄欲出塵。初鼓園林黯，寂寥生棘蓁。漁航連野岸，冷月破清淪。禽嘯疑神哭，螢飛慄鬼燐。只愁歸臥后，馀悸夢中頻。
漪瀾堂下水長流，暮暮朝朝客未休?？v有《茶經(jīng)》無陸羽，空教煎白老僧頭。
石亦奇刀崖亦路，沙河水淺臥閑牛。回峰聚作低低語，說與修筠直點頭。
邊城寂寞磧云黃，興廢令人重感傷。鴉噪夕陽迷佛宇，煙凝秋色暗宮墻。十年故國人何處，九月陰山草又霜。共倚欄桿懷往事，金仙無語塞天長。
太微星畔鎖中臺，五歲重叨第眾材。桃李更饒當(dāng)日盛，詠觴尤喜一春陪。賦成英俊無過漯，詩似神仙并姓梅。拂曉便隨新榜出，九門風(fēng)景馬前來。
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