偈頌一百二十三首 其一一六
個事本成現(xiàn)，覓則不可見。
白圭本無瑕，琢磨乃成玷。
執(zhí)之以實法，空中生閃電。
視之以等閑，腳下添紅線。
若是學(xué)道人，好好看方便。
莫看仙人手中扇。
個事本成現(xiàn)，覓則不可見。
白圭本無瑕，琢磨乃成玷。
執(zhí)之以實法，空中生閃電。
視之以等閑，腳下添紅線。
若是學(xué)道人，好好看方便。
莫看仙人手中扇。
這件事原本就是現(xiàn)成的，若去尋覓反而無法見到。白圭本來沒有瑕疵，經(jīng)過琢磨反而成了有缺點的東西。用實法去執(zhí)著它，就像在空中生出閃電。把它看得很平常，就如同在腳下添了紅線。如果是學(xué)道之人，要好好觀察方便法門。不要只看仙人手中的扇子。
個事：指某種道理、境界等。
白圭：白色的玉圭。
玷：玉的斑點，比喻缺點。
實法：佛教術(shù)語，指實有的事物或法則。
等閑：平常、普通。
方便：佛教指靈活運用的度化眾生的方法。
此詩出自佛教偈頌，佛教偈頌常用于傳達佛法教義、啟發(fā)修行者。作者創(chuàng)作此詩可能是針對當(dāng)時學(xué)道之人在修行過程中存在的執(zhí)著于外在形式、不能領(lǐng)悟事物本真等問題，通過偈頌的形式進行勸誡和引導(dǎo)。
這首偈頌主旨是勸誡學(xué)道之人不要執(zhí)著于外在和實法，要回歸事物本真，找到適合自己的修行方法。其特點是用形象的比喻和簡潔的語言闡述佛理，在佛教文學(xué)中具有一定的代表性，有助于修行者理解和實踐佛法。
驢尾豬頭牛腳跡，三斤麻子露消息。 志公杖頭剪刀尺，從來雨下階頭濕。
色盛人自憐，色衰人見棄。 人心不可憑，女色焉足恃。 未笄化為石，不愿從夫婿。 厭華喜質(zhì)如梁鴻，布衣操臼當(dāng)相從。 君不見漢家天子劉文叔，郭后容衰亦遭逐。 何如山頭化石不嫁老亦足。
為愛聽琴亦此來，道香庭院得徘徊。 羽仙羞種桃花看，一味湘蘭繞屋栽。
孤棹斜陽水村，一犁暮雨平原。 藤花靡靡落地，桑葉陰陰閉門。
翻翻繡袖上紅茵。舞姬猶是舊精神。坐中莫怪無歡意，我與將軍是故人。
百尺長藤垂到地，千株喬木密參天。只在郡城邊。
蟻窠得意從渠計，螳翳忘言息我機。 寒盡山庵無歷日，野花啼鳥又春歸。
自古有治亂，誰家無是非。 曉床聽鄰語，瑣瑣訴寒饑。
十日春風(fēng)，又一番調(diào)弄，怕暖愁陰。夜來風(fēng)雨，搖得楊柳黃深。熏篝未斷，夢舊寒、淺醉同衾。便是聞燈見月，看花對酒驚心。 攜手滿身花影，香霧霏霏，露濕羅襟。笙歌行人歸去，回首沈沈。人間此夜，誤春光、一刻千金。明日問、紅巾青鳥，蒼苔自拾遺簪。
翠袖余寒，早添得、銖衣幾重。保須怪、妍華都謝，更為誰容。銜盡吳花成鹿苑，人間不恨雨和風(fēng)。便一枝、流落到人家，清淚紅。 山霧濕，倚熏籠。垂?葉，鬢酥融。恨宮云一朵，飛過空同。白日長閑青鳥在，楊家花落白蘋中。問故人、忍更負東風(fēng)，尊酒空。
翰林天酒星，謫墮人間世。豪氣眇乾坤，浪跡寄湖海。
峨峨江祖山，片石峙西澨。醉狂御風(fēng)來，踞坐高傲睨。
一絲聊戲垂，意得在魚外。青天畫屏句，妙越無塵界。
至今五百年，春虹絢晴彩。我來訪遺蹤，躡屐捫薜荔。
錦苔剝冰霜，髣髴題字在。屬時春夏交，微雨弄輕霽。
同游俱嘉朋，笑語洽傾蓋。云木團晝陰，松風(fēng)奏天籟。
勝踐心已愜，酣歌意彌快。欲招臺上魂，舉爵酹清泚。
今昔自殊時，欣感諒一契。詩成寫蒼壁，存否非所計。
長嘯下歸舟，驚湍送飛枻。
窗虛枕簟明，微覺早涼生。 深院無人語，長松滴雨聲。 詩來禪外得，愁入靜中平。 遠念西林下，相思合慰情。
秋山萬仞落秋潭，無限青楓好駐驂。 君跨長鯨去不返，獨留明月照江南。
西望匡廬接九華，當(dāng)年醉色傲煙霞。 可憐一片寒江月，猶有千峰護落花。
自君之出矣，消息阻風(fēng)煙。 桂嶺花頻落，榆關(guān)月自圓。
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