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智賢上人

作者: 釋祖欽 (宋代)

智者必賢,正者不偏。

平坦性地,朗我心天。

折旋俯仰,諸佛現前。

一光同照,萬象樅然。

譯文

有智慧的人必定賢良,正直的人不會有偏差。心性如同平坦之地,讓我的內心天空明朗。舉止動作之間,諸佛仿佛出現在眼前。一道光芒共同照耀,萬物都顯得井然有序。

注釋

智賢:有智慧且賢良。

正者:正直的人。

性地:指心性。

折旋俯仰:指人的舉止動作。

樅然:整齊有序的樣子。

創作背景

由于缺乏具體信息,推測此詩可能創作于佛教修行氛圍濃厚的環境中。詩人或許在與智賢上人的交流或自身修行感悟中,有感而發創作此詩,以表達對賢德之人的尊崇和對佛理的領悟。

簡析

這首詩主旨是贊美智者賢人的品德和境界,倡導人們追求正直純凈的心性。其突出特點是用簡潔的語言傳達佛理。在佛教文學中,此類作品有助于宣揚佛法教義,引導人們修行。

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作者: 林希逸 (宋代)

學道渾無力,紛紛夢未休。

誰呼鹙與寂,莫訂蝶為周。

因想誠難詰,飛揚果自由。

工夫何處是,勤看懶安牛。


題朔齋鐵壁堂

作者: 林希逸 (宋代)

耐久聲名參古柏,絕清詞翰賦薇花。

幾聞人似南都老,再有公生朔黨家。

題扁不漸名鐵壁,持荷更合侍金華。

元城志業須翁了,推美還看入制麻。


二十日待月有感

作者: 林希逸 (宋代)

秋來余暑未能清,夜久涼因露氣生。

星影漸微斜漢落,月華欲上半空明。

人間寒燠能無變,世事更嘗孰與評。

不鼓昭文深有意,宮商才動幾虧成。


四和除字

作者: 林希逸 (宋代)

白發余生甘寂寞,丹書微累幸蠲除。

天留老眼諒人只,云本無心于我如。

千歲不知棋幾局,二乘且論寶三車。

香山見徹人間事,斷道為龍苦似魚。


和后村憶昔二首 其二

作者: 林希逸 (宋代)

白云深處臥元英,莫問卿君與我卿。

說向老禪成寐語,誤他壯士為虛名。

鏤脂須信文徒巧,隔膜只愁性未明。

空忍饑窮吟樂府,也疑太祝似心盲。


庚寅紀亂

作者: 嚴羽 (宋代)

承平盜賊起,喪亂降自天。荼毒恣兩道,兵戈浩相纏。此邦禍最酷,賤子忍具言。

朝廷討亂初,誰任主將權。輜重道閑來,隠隠何闐闐。殿前盡貔虎,所向當無堅。組練照川明,戈戟耀日鮮。父老當時言,此賊不容吞。

軍興法律在,進退非得專。奈何忽舍去,屯壘隨之遷。留兵不五百,當賊逾數千。

英英胡將軍,策馬奮獨先。出入突且擊,勢絕飄風旋。殺賊不知數,尸骸相疊穿。誰謂散復來,其徒奈實繁。須臾塞城郭,合沓迷妖氛。

將軍怒一呼,誓死報國恩。拔劍復入陣,鼓聲俄不聞。哀哉失壯士,白日為之昏。

嗟彼城中人,欲生無由緣。連頭受屠戮,赤族罹禍冤。妻孥悉驅虜,道路號相牽?;蛴行∈б猓悦鼰o由全。言語方出口,腰領已不連。

婉婉閨中女,未嘗窺戶邊。白刃斥之去,不許暫稽延?;仡^顧父母,父母安敢憐。所掠靡孑遺,囊擔無虛肩。衣冠困奴隸,怒罵仍笞鞭。

又有脫鋒刃,多化為魚黿。途窮勢復迫,忽若忘重淵。倉卒所傳誤,投身空棄捐。嬰兒或在抱,粉黛猶儼然。沙磧腥人腸,銜啄集烏鳶。

嗚呼彼蒼天,念此胡罪愆。

比者因亂定,南歸經舊廛。豈徒人民非,莫辨陌與阡。所見但荊棘,狐貍對我蹲。坡陁流血地,靡靡生寒煙。

城頭遇老翁,行淚為余論。云賊破城時,賊初攻南門。大軍血戰久,家得扶我奔。所免有萬計,皆我胡君恩。不然盡魚肉,遺黎何有焉。語罷復嗚咽,余亦涕泗漣。

軍旅苦轉輸,饑饉仍薦臻。瘡痍莽未復,千里惟空村。白骨不知誰,無人為招魂。四郊實多此,仁者宜惻然。

近喜大告捷,所俘悉已還。兇渠戮廟社,黨類歸之田。當知釜中魚,貸爾喘息懸。

胡為迭恃險,高壘猶山巔。蠻獠本異性,土風來有年。力屈勢暫伏,乞降非惡悛。脅從固罔治,群丑豈盡原。反復恐難料,安危仗諸賢。

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客云今年小限甚佳戲題一首

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但參言句禪差是,要入文章錄卻癡。

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過眼皆如云不住,舉頭但看月如何。

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終歲吾伊祇自苦,多生習氣未全除。

卻嫌俗態騷騷爾,寧作閑民皞皞如。

肯羨孔光靈壽杖,且燒韓愈送窮車。

一編受用床頭易,卻似忘筌已得魚。

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