昭如長老請
海印發光，昭然如日。
曾對大元圣主，默說不二法門。
默而說，說而默。
中興大仰叢林，天下第一法窟。
見者是誰，石頭古佛。
海印發光，昭然如日。
曾對大元圣主，默說不二法門。
默而說，說而默。
中興大仰叢林，天下第一法窟。
見者是誰，石頭古佛。
海印散發光明，明亮得如同太陽。曾面對大元圣主，默默闡述不二法門。默默中有所言說，言說中又歸于靜默。使大仰叢林中興，成為天下第一的佛法匯聚之地。見到這一切的是誰呢？是石頭古佛。
海印：佛教術語，指大海能印現萬象，常用來比喻佛的智慧能映現一切事物。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門，后比喻獨一無二的門徑。
叢林：指寺院。
法窟：指佛法聚集之地。
石頭古佛：一般指石頭希遷禪師，唐代高僧。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中提到“大元圣主”可知創作于元朝，當時佛教可能受到朝廷一定支持。昭如長老或許在弘揚佛法方面有突出貢獻，作者應是為贊美昭如長老中興佛法、傳承禪宗等功績而作此詩。
此詩主旨是贊美昭如長老弘揚佛法、中興叢林的功績。其突出特點是將佛法教義融入簡潔的文字中，以意象和設問增添詩的韻味。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時佛教文化的傳播和發展。
不涉風波似隱淪，岸桴今共集賢賓。花飛婪尾知春晚，雪上須眉信老真。幾日欲陳休致疏，百年難得稱心人。論交漸覺晨星盡，慷慨杯中不計巡。
何李誰傳二妙并，不應秀句有鄒生。三湘愁鬢時相對，參伍雙懸江漢名。
顧影中流棹并斜，寒姿清切望天涯。綠珠價重曾名井，碧玉生來自小家。亂卻游蜂過別苑，添將立鷺寫晴沙。即看瑣碎明珰色，何處揚帆采石華。
晚云碧。松巘飛泉翠滴。雙魚畔、疑是永和，曲水流觴舊風物。波光映山色。時見輕鷗出沒。壺天邃，修竹翠陰，虛籟吟風更幽寂。登臨興何極。上煙際危亭，彩筆題石。山中猿鶴應相識。對遠景舒嘯，壯懷豪逸。劉郎何在玩石刻。感往事陳跡。還憶。少年日。帥旗鼓文場，軒冕京國。如今老大機心息。有陶令秫酒，謝公山屐。閑來潭洞，醉皓月，弄橫笛。
長門月，永夜怨凄涼。露濕瑤階羅襪冷，一簾風靜百花香。樹色隱昭陽。
夏淺勝春日，頻煩折簡呼。云開山聳翠，雨足水平湖。小艇收魚笱，荒臺剩鼠姑。尚余豪興在，藤杖不須扶。
醫道修成德望隆，神明扁華一般同。青囊即是傳家寶，父子相承濟世公。萱堂眉壽是休祥，醫不失傳子又良。天報善人多順境，雖傷一目有何妨。
柳盡籠風，荷能翻水，望中竟綠暄萋。布席清陰，冷香都上人衣。午階花影葳蕤。共水紋、簾子漪漪。誰家畫舫，惹殘蛺蝶，驚起鳧鹥。良朋聚首，高唱微言，詩攜謝朓，談有張譏。人生行樂，從知今昔如斯。羽斝頻飛。卷回波、勸玉東西。盡遲遲。歸筇好踏，煙路迷離。
阿八宮中酒未醒，天風吹發夜泠泠。歸來只怕扶桑晚，赤腳橫騎太乙鯨。
清晨一棹長林端，水聲沉濊日色寒。行人見水不見日，黃葉竹兒千萬竿。小橋欲度更沈吟，笑對酸儒野水潯。溪女蕉衫黃勝錦，看人閒倚竹門陰。天放狂夫半日閒，來聽野老立談閒。如今早稻場花了，打點腰鐮帶月還。
富貴與神仙，撒手便歸去。樓閣見五云，十洲更何處。
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍江流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
滴滴露珠和粉罩。簟冷窗明，影浸芙蓉小。巷曲鈿車聲歇了。語音猶欠郎懷抱。海角天涯魂夢繞。淚眼秋枯，比似銀灣少。特地一衫新繡好。黯愁眉淡無人掃。
重疊春風面，高低雪滿頭。渠無生老相，孤峻罕人游。
落葉下庭除，涼風被原野。四顧何泬寥，萬象空瀟灑。秋士例悲秋，含凄向誰寫。黃菊慘不芳，采之不盈把。鄰不來二仲，誰與傾三雅。禿筆黯無光，哦詩亦聊且。不辭擁鼻苦，所傷和歌寡。明月恰有情，徐徐下檐瓦。起舞招明月，徘徊月之下。月來復月去，中庭露華瀉。
