寄顧次岳五首 其一
柳塘醉我無(wú)邊酒，得隴癡生望蜀心。
亦有白衣雙白玉，不孤黃菊萬(wàn)黃金。
寶婺古來(lái)金繡水，銀蟾后夜玉青岑。
韋齋井畔通宵月，應(yīng)照空樽印渴襟。
柳塘醉我無(wú)邊酒，得隴癡生望蜀心。
亦有白衣雙白玉，不孤黃菊萬(wàn)黃金。
寶婺古來(lái)金繡水，銀蟾后夜玉青岑。
韋齋井畔通宵月，應(yīng)照空樽印渴襟。
我在柳塘?xí)筹嬛鵁o(wú)盡美酒而沉醉，就像那貪心之人得了隴還想得到蜀。也有白衣人手持雙白玉般的東西，沒(méi)有辜負(fù)黃菊如萬(wàn)兩黃金般的艷麗。寶婺之地自古以來(lái)就有金繡水，后半夜銀月如美玉映照青山。韋齋井畔通宵的月光，應(yīng)該照著空酒杯映出我渴望的心。
得隴癡生望蜀心：化用“得隴望蜀”典故，比喻貪得無(wú)厭。
白衣：這里可能指送酒之人，典出白衣送酒的故事。
寶婺：古星名，也指代金華一帶。
銀蟾：指月亮。
青岑：青山。
韋齋：可能是一個(gè)特定的地方。
具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景較難明確。推測(cè)詩(shī)人可能在某個(gè)閑適的時(shí)刻，身處美景中飲酒賞景，有感而發(fā)寫下此詩(shī)。或許詩(shī)人生活中有所期待，內(nèi)心有著不滿足于現(xiàn)狀的情感。
這首詩(shī)主旨是詩(shī)人借景抒情，表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜情感。其特點(diǎn)是善用典故和優(yōu)美意象，營(yíng)造出獨(dú)特意境。在文學(xué)史上雖可能不具廣泛影響力，但展現(xiàn)了詩(shī)人的文學(xué)素養(yǎng)和情感世界。
經(jīng)術(shù)吾鄉(xiāng)讓始通，漸摩奚啻列家宗。顧良尚憶宗何妥，王粲偏虛詣蔡邕。
漫道一文難識(shí)虎，欣從九色巳窺龍。碎金零落無(wú)多在，字字都成百鍊鋒。
邊愁隱隱上顛毛，肺病那堪轉(zhuǎn)側(cè)勞？ 惟有空庭一片月，漫移花影護(hù)征袍。
向來(lái)曾作舍身歌，今日登臨意若何？ 指點(diǎn)封疆余獨(dú)感，蕭疏鬢發(fā)為誰(shuí)皤！ 劍分胡餅從人后，手掬流泉已自多。 回首朱門歌舞地，尊前列鼎問(wèn)調(diào)和。
新歲新?lián)艄模帐┬路ㄓ辏?萬(wàn)物盡從新，一一就規(guī)矩。 普賢大士忻，乘時(shí)打門戶。 放出白象王，遍地?zé)o尋處。
萬(wàn)籟蕭然景已秋，繁音飛遞上高樓。庭柯也解傷遲暮，并作西風(fēng)一夜愁。
數(shù)家雞犬水云鄉(xiāng)，隔斷紅塵路渺茫。洞口桃花自開(kāi)落，不知人世幾滄桑。
空庭如水露團(tuán)團(tuán)，斫地高歌把盞看。觸我雄心齊起舞，霜華氣迫月華寒。
釀花時(shí)節(jié)雨煙籠，濃綠深青襯淺紅。觀稼水田驚鷺起，杖藜人立畫圖中。
綠章連日乞春陰，為護(hù)名花小院深。擊缽有聲皆戛玉，投囊無(wú)句不堆金。
湖山千里供舒嘯，風(fēng)月雙清助朗吟。坡老肚皮何處合，肯招時(shí)輩共談心。
敢云此地絕囂塵，灑落如君信可人。嘯傲園林過(guò)盛夏，唱酬歌曲擬陽(yáng)春。
山齋徑辟三三曲，海屋籌添一一頻。千里神交原夙契，豈惟杯酒日相親。
到處已無(wú)花可吹，東風(fēng)猶自舞殘枝。 山僧只解關(guān)門睡，春去春來(lái)總不知。
我祖之真，是真非真。 我父之贊，是贊非贊。 非是是真，非贊是贊。 塞破虛空，斷楊岐旨， 滅臨濟(jì)宗。分付寂靜水， 打鳳羅龍。
勿謂茅茨陋，棲心即有馀。非同諸葛臥，頗類靜名居。
面壁思禪理，向陽(yáng)觀道書。回頭視華屋，韁瑣宿蘧廬。
龍飛虎變仰光輝，九御親承制作垂。 祀輅斿明崇廟典，經(jīng)筵燭晃肅朝儀。 長(zhǎng)春寶樹(shù)花獻(xiàn)，太液祥云五色移。 環(huán)海車書皇帝有，安州不制《大風(fēng)》詞。
文見(jiàn)本書魏野一○。夏夜與臧奎魏野會(huì)宿河亭聯(lián)句三十韻。
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