人勸公入相，我勸公早歸。今以副樞入，好以元樞回。
易為六經(jīng)宗，學(xué)易貴知時(shí)。時(shí)止則時(shí)行，時(shí)義大矣哉。
故嘗論今日，兩語(yǔ)見(jiàn)稱奇。但且為執(zhí)政，宰相未可為。
若為伴食相，何如酒一杯。曾以語(yǔ)裕翁，裕翁為一咍。
英雄見(jiàn)略同，明公試思之。文正為清獻(xiàn)，何曾美鼎梅。
史冊(cè)香萬(wàn)古，日月名長(zhǎng)在。時(shí)止時(shí)則行，宰相須時(shí)來(lái)。
時(shí)來(lái)然后相，當(dāng)傳忠定衣。官職難名節(jié)，愿公玉無(wú)疵。
壯節(jié)題初節(jié)，愿公玉無(wú)灰。耐久老柱石，身佩國(guó)安危。
五福一曰壽，壽國(guó)身之樞。請(qǐng)君看老子，寡欲身壽眉。
心清萬(wàn)里明，可杜幸時(shí)窺。寡欲善養(yǎng)心，軒鑒照魅魑。
歲晚成二老，種蠡相塤箎。坐令四太平，太宗生光輝。
別人勸您入朝為相，我卻勸您早點(diǎn)歸隱。如今以副樞之職入朝，希望能以元樞之位歸來(lái)。《易》是六經(jīng)的根本，學(xué)習(xí)《易》貴在知曉時(shí)勢(shì)。該停止就停止，該行動(dòng)就行動(dòng)，時(shí)勢(shì)的意義重大啊。所以我曾談?wù)摦?dāng)今之事，有兩句話被人稱贊奇特。只做執(zhí)政之臣就好，宰相之位不可貿(mào)然去做。如果只是尸位素餐的宰相，還不如喝杯酒呢。我曾把這話告訴裕翁，裕翁為此一笑。英雄所見(jiàn)略同，明公您不妨思考一下。范仲淹、趙抃那樣的賢臣，也未曾憑借宰相之位留名。他們的事跡在史冊(cè)中流芳萬(wàn)古，聲名如日月長(zhǎng)存。該止則止，該行則行，做宰相要等時(shí)機(jī)到來(lái)。時(shí)機(jī)到了再為相，定能傳承忠定公的風(fēng)范。官職難以衡量名節(jié)，愿您如玉般毫無(wú)瑕疵。壯年有高尚氣節(jié)，愿您如玉般無(wú)絲毫污點(diǎn)。您是國(guó)家耐久的柱石，身系國(guó)家安危。五福中首要的是長(zhǎng)壽，長(zhǎng)壽是國(guó)家和自身的關(guān)鍵。請(qǐng)您看看那些老者，少欲能使自身長(zhǎng)壽。內(nèi)心清凈則萬(wàn)里光明，可杜絕小人窺視。少欲善于養(yǎng)心，如明鏡能照出鬼魅。到晚年您我成為兩位老者，像范蠡和文種那樣和諧相處。讓天下太平，讓太宗時(shí)代的光輝重現(xiàn)。
副樞：樞密副使。元樞：樞密使。
易：《易經(jīng)》。六經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。
時(shí)止則時(shí)行：出自《易·艮》。
執(zhí)政：宋代稱參知政事、樞密使等為執(zhí)政。
伴食相：指尸位素餐、不稱職的宰相。
咍（hāi）：笑。
文正：范仲淹謚號(hào)。清獻(xiàn)：趙抃謚號(hào)。
鼎梅：指宰相之位。
忠定：可能指某一位謚號(hào)為忠定的名臣。
五福：出自《尚書·洪范》，指壽、富、康寧、攸好德、考終命。
種蠡：文種和范蠡，春秋時(shí)越國(guó)大臣。塤箎（xūn chí）：兩種樂(lè)器，聲音和諧，比喻兄弟和睦或朋友融洽。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)友人即將入朝為官，可能有機(jī)會(huì)升任宰相。詩(shī)人基于對(duì)時(shí)勢(shì)的判斷和對(duì)友人的關(guān)心，寫下此詩(shī)，表達(dá)自己對(duì)為官之道的看法，勸友人謹(jǐn)慎對(duì)待宰相之位，堅(jiān)守名節(jié)。
這首詩(shī)主旨在于勸誡友人入仕要把握時(shí)機(jī)，注重名節(jié)，不可貪圖宰相之位而尸位素餐。其特點(diǎn)是說(shuō)理清晰，以《易》理為依據(jù)，結(jié)合歷史事例，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在文學(xué)史上雖無(wú)顯著地位，但體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)為官之道的深刻思考和對(duì)友人的真摯情誼。
遲景臨遙水，晴空似不高。清明開(kāi)曉鏡，昭晰辨秋毫。 郁郁長(zhǎng)堤土，離離淺渚毛。煙銷占一候，風(fēng)靜擁千艘。 獨(dú)媚青春柳，宜看白鷺濤。何年謝公賞，遺韻在江皋。
祝融南來(lái)鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。 日輪當(dāng)午凝不去，萬(wàn)國(guó)如在洪爐中。 五岳翠乾云彩滅，陽(yáng)侯海底愁波竭。 何當(dāng)一夕金風(fēng)發(fā)，為我掃卻天下熱。
惟昊天之大旱兮，失精和之正理。遙望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止。運(yùn)清濁之澒洞兮，正重沓而并起。嵬隆崇以崔巍兮，時(shí)仿佛而有似。屈卷輪而中天兮，象虎驚與龍駭。相摶據(jù)而俱興兮，妄倚儷而時(shí)有。遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。若飛翔之從橫兮，楊侯怒而澎濞。正帷布而雷動(dòng)兮，相擊沖而破碎。或窈窕而四塞兮，誠(chéng)若雨而不墜。
陰陽(yáng)分而不相得兮，更惟貪邪而狼戾。終風(fēng)解而霰散兮，陵遲而堵潰。或深潛而閉藏兮，爭(zhēng)離而并逝。廓蕩蕩其若滌兮，日照照而無(wú)穢。隆盛暑而無(wú)聊兮，煎砂石而爛渭。湯風(fēng)至而含熱兮，群生悶滿而愁憒。畎畝枯槁而失澤兮，壤石相聚而為害。農(nóng)夫垂拱而無(wú)聊兮，釋其鋤耨而下淚。憂疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。惜稚稼之旱夭兮，離天災(zāi)而不遂。
懷怨心而不能已兮，竊讬咎于在位。獨(dú)不聞唐虞之積烈兮，與三代之風(fēng)氣？時(shí)俗殊而不還兮，恐功久而壞敗。何操行之不得兮，政治失中而違節(jié)。陰氣辟而留滯兮，猒暴至而沉沒(méi)。
嗟乎！惜旱大劇，何辜于天無(wú)恩澤？忍兮嗇夫，何寡德矣！既已生之，不與福矣。來(lái)何暴也，去何躁也！孳孳望之，其可悼也。憭兮栗兮，以郁怫兮。念思白云，腸如結(jié)兮。終怨不雨，甚不仁兮；布而不下，甚不信兮。白云何怨？奈何人兮！
秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣。
秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛(ài)，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。
今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)；裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬(wàn)民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂(lè)其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無(wú)離上之心，則不軌之臣無(wú)以飾其智，而暴亂之奸弭矣。
二世不行此術(shù)，而重以無(wú)道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。
故先王者，見(jiàn)終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過(guò)也。
棲六翮於荊枝，望綺云於青漢者，有日于茲矣；而春華來(lái)被，草石開(kāi)鮮，辭動(dòng)情端，志交衿曲，信知鄰德之談，無(wú)虛往牘。夫子雖跡躔朱閣，而心期岱嶺，豈但散發(fā)乎高岫，以將飛霜於絕谷，良為欽哉？野人幸得托形崇阜，息影長(zhǎng)林，每對(duì)月流嘆，臨風(fēng)軫慨，徒事累可豁，而發(fā)容難待，自非齊生死於一致者，孰不心熱者乎？舉世悠悠，孰云同此？?jī)鲋海嗯c共憂。朅來(lái)虞公，茲焉可邁，何為棲棲，空勞鼓缶，迨及暇日，有事還童，不亦皎潔當(dāng)年，而無(wú)忸前修也。
晚日照空磯，采蓮承晚暉。 風(fēng)起湖難渡，蓮多采未稀。 棹動(dòng)芙蓉落，船移白鷺飛。 荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣。
建平督郵道，魚復(fù)永安宮。 若奏巴渝曲，時(shí)當(dāng)君思中。
玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。 天涯靜處無(wú)征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。
北海陰風(fēng)動(dòng)地來(lái)，明君祠上望龍堆。 髑髏皆是長(zhǎng)城卒，日暮沙場(chǎng)飛作灰。
徒聞管弦切，不見(jiàn)舞腰回。賴有歌梁合，塵飛一半來(lái)。
五月紅蓮繁盛時(shí)，隼旆同賞郡南池。 額名舊載零陵志，碑字新鐫子厚詩(shī)。 采藥銜杯愁滿滿，折花行令笑遲遲。 明年歲熟歌聲穩(wěn)，伴醉清香宛是誰(shuí)？
重譯新離越裳國(guó)，一枝都掩桂林香。 養(yǎng)成崖谷黃蜂蜜，羞死江湖白藕房。
公無(wú)渡河，公無(wú)渡河， 止公不已將柰何。九淵噴雪舞饞鱷， 百里吼雷翻怒鼉。平地往往猶風(fēng)波， 況此瀰漫秋水多。
夜來(lái)采石渡頭眠。月下相逢李謫仙。歌一曲，別無(wú)言。白鶴飛來(lái)雪滿船。
平明霧靄雨初晴。兒子敲針鉤成。香餌小，繭絲輕。釣得魚兒不識(shí)名。
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