次韻蜀人李施州芾端午 其一
幾日愁無(wú)雨，夢(mèng)回聞?dòng)曷暋?
恰逢端午至，不覺(jué)和詩(shī)成。
慘淡疑天淚，滂沱吊屈生。
邦人云此日，陰感助陰兵。
幾日愁無(wú)雨，夢(mèng)回聞?dòng)曷暋?
恰逢端午至，不覺(jué)和詩(shī)成。
慘淡疑天淚，滂沱吊屈生。
邦人云此日，陰感助陰兵。
一連幾天發(fā)愁沒(méi)有下雨，從夢(mèng)中醒來(lái)聽(tīng)到了雨聲。正好趕上端午節(jié)到來(lái)，不知不覺(jué)就和詩(shī)寫(xiě)成。天色慘淡好似老天在流淚，大雨滂沱像是在憑吊屈原。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)在這一天，陰魂會(huì)感應(yīng)來(lái)幫助陰兵。
次韻：舊時(shí)古體詩(shī)詞寫(xiě)作的一種方式，按照原詩(shī)的韻和用韻的次序來(lái)和詩(shī)。
端午：農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有紀(jì)念屈原的習(xí)俗。
屈生：指屈原。
邦人：當(dāng)?shù)厝恕?/p>
陰感：陰魂感應(yīng)。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。端午是紀(jì)念屈原的節(jié)日，詩(shī)人可能在聽(tīng)聞蜀人李施州芾的端午詩(shī)作后，有感而發(fā)進(jìn)行和詩(shī)創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)詩(shī)人或許心懷愁緒，借端午和雨來(lái)表達(dá)對(duì)屈原的追思。
這首詩(shī)主旨是借端午和雨景緬懷屈原。其特點(diǎn)是景情交融，借自然之景抒內(nèi)心之情。在文學(xué)史上雖無(wú)重大影響，但展現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和詩(shī)人的情感世界。
曹娥廟前路，平日幾經(jīng)行。
浦淺舟難入，月斜潮始生。
牛隨堰索轉(zhuǎn)，犬吠燎盆明。
上得官河去，心安睡可成。
登高先一日，扶病強(qiáng)相辭。
幾度懷君處，孤燈獨(dú)坐時(shí)。
爐溫余篆在，雞唱和聲隨。
安得相同醉，狂歌別后詩(shī)。
涼尋小徑坐，心與大江閑。
素月鏡秋水，碧云巾暮山。
殘蟬移別樹(shù)，吠犬出幽關(guān)。
近對(duì)焦仙洞，飛霞不可攀。
黃金成一片，雨過(guò)唼方池。
想爾浮沉樂(lè)，如吾愛(ài)傲?xí)r。
水聲頻撥剌，人影不驚疑。
中有成龍者，騰空未可知。
古路行終日，僧房出翠微。
瀑為煎茗水，云是坐禪衣。
尊者難相遇，游人又獨(dú)歸。
一猿橋外急，卻是不忘機(jī)。
避暑來(lái)高寺，終朝脫帽翁。
四簷青嶂下，一枕綠陰中。
云意看無(wú)盡，禽聲聽(tīng)不同。
樓臺(tái)城市有，何地覓涼風(fēng)。
到此須終日，相忘醉不成。
一天惟有月，萬(wàn)籟絕無(wú)聲。
魚(yú)口萍吞吐，螢光草晦明。
夜闌重秉燭，猶對(duì)石棋枰。
幽居不可尋，高臥白云深。
舉眼皆貪者，何人有止心。
三衣了冬夏，一缽飽山林。
此外無(wú)他事，聽(tīng)松生綠陰。
西湖摽雋名，誰(shuí)不締吟盟。
長(zhǎng)說(shuō)貧為累，猶嫌思未清。
殘編饑鼠嚙，破壁亂蛩鳴。
一棹松江去，故人應(yīng)動(dòng)情。
明月藏塵篋，曾歸掌握中。
得時(shí)思酷暑，袖手怯西風(fēng)。
用舍人相似，炎涼心不同。
汗流沾背處，蔽日豈無(wú)功。
山深不可見(jiàn)，一錫又云飛。
梵譯通方語(yǔ)，林霜點(diǎn)衲衣。
神閑生境寂，思苦入吟微。
寒月空相照，何人夜扣扉。
民山名字出，朋輩獨(dú)推先。
不奉寒暄問(wèn)，于今四十年。
傳來(lái)詩(shī)似錦，倏去步如仙。
自古山林士，無(wú)營(yíng)貌亦賢。
家枕滄江住，西風(fēng)卷暮秋。
云行天欲動(dòng)，潮長(zhǎng)屋如浮。
落葉懸漁網(wǎng)，斜陽(yáng)滿(mǎn)客舟。
吟成誰(shuí)管領(lǐng)，拍手喚沙鷗。
他無(wú)事役心，祇是苦于吟。
結(jié)屋能終隠，入山何必深。
雨中看瀑布，月下聽(tīng)松琴。
有此幽居樂(lè)，須當(dāng)一訪尋。
吾詩(shī)吟未了，今爾亦工吟。
筆下心思苦，書(shū)中理趣深。
青燈宜遠(yuǎn)到，白日易西沈。
多謝憐衰疾，連朝獨(dú)見(jiàn)臨。
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