挽妹婿汪汻四首 其三
一疾那知死，三朝竟不醒。
遺羹真慘愴，分肉尚精明。
玉樹衣難彩，壁巖氈枉青。
英魂千古在，稚子讀書聲。
一疾那知死，三朝竟不醒。
遺羹真慘愴，分肉尚精明。
玉樹衣難彩，壁巖氈枉青。
英魂千古在，稚子讀書聲。
誰能料到一場病就會致命，三天過去竟然再也沒能醒來。留下的羹湯讓人看了無比凄慘悲傷，生前分肉時還頭腦清晰。如同玉樹般的人卻再也不能穿上彩衣，壁巖上的氈子空自呈現青色。你英勇的魂魄千古長存，只留下幼子讀書的聲音。
一疾：一場疾病。
三朝：三天。
遺羹：留下的羹湯，象征逝者留下的痕跡。
分肉：可能指處理事務、操持家務等。
玉樹：常用來比喻姿容秀美、才華出眾的人。
氈枉青：氈子空自呈現青色，有物是人非之感。
稚子：幼子。
此詩應是在詩人妹婿汪汻因病突然離世后創作。當時詩人沉浸在親人離世的悲痛中，面對妹婿留下的種種痕跡，有感而發寫下此詩以表哀悼。
這首詩主旨是哀悼妹婿汪汻的離世。其突出特點是情感真摯，通過具體意象和質樸語言表達悲痛。在文學上雖未產生廣泛影響，但體現了古代挽詩悼念親友的傳統。
千山落葉巖巖瘦，百尺危闌寸寸愁。有人獨倚晚妝樓。樓外柳，眉葉不禁秋。
醉面挾風，攜杜康酒，酹劉伶臺。問漂母磯頭，韓侯安在，缽山池下，喬鵲曾回。孝說仲車，忠傳祖逖，忠孝如今亦可哀。清河口，但潮生潮落，帆去帆來。 休獃。且飲三杯。莫枉教、東烏西兔催。更誰可百年，脫身不化，誰能五日，笑口長開。痛飲高歌，胡涂亂抹，快活斗山王秀才。今天下，曰利而已，何以平哉。
枕蒼龍云臥品清簫，跨白鹿春酣醉碧桃，喚青猿夜拆燒丹灶。二千年瓊樹老，飛來海上仙鶴。紗巾岸天風細，玉笙吹山月高，誰識王喬？
惆悵秦淮路。慨當年、商女誰家，幾多年數。死去方知亡國恨，尚激起、浪花如語，應不危攥又誰省、此時情緒。云蓋擁，翠陰午。 汩羅無復靈均楚。到如今、荃蕙椒蘭，盡成禾黍。疑是<豕龍>龍穿王氣，遺恨六朝作古。□留與、浮歌載醑。天外長江渾不管，也無春無夏無晴雨。流歲月、滔滔去。
不系雕鞍門前柳，玉容寂寞見花羞，冷風兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風雨替花愁。
江左地。興亡舊恨誰記。腥風不攪洛山云，怒濤怎起。淚眶歷落泫新亭，碑趺猶臥江際。古今事，天莫倚。廢興元有時系。女墻月色自荒荒，盡平寸壘。舞臺歌謝草痕深，青溪彌望煙水。馬蹄雜遝錦繡市。認烏衣六朝，東巷西里。景物已非人世。但長干鐵塔，巋然相對。檐鈴嘈囋薰風里。
大智閑閑，放蕩無拘，任其自然。寄雅懷幽興，松間石上，高歌沉醉，月下風前。玉女吹簫，金童舞袖，送我醺醺入太玄。玄中理，盡浮沉浩浩，來去綿綿。奇哉妙景難言。算別是、人間一洞天。傲立身敦厚，山磨歲月，從佗輕薄，海變桑田。神氣沖和，陰陽升降，已占逍遙陸地仙。無煩惱，任開懷縱筆，端寫靈篇。
春日春風春景媚。春山春谷流春水。春草春花開滿地。乘春勢。百禽弄古爭春意。澤又如膏田又美。禁煙時節堪游戲。正好花間連夜醉。無愁系。玉山任倒和衣睡。
山中好，最好是春時。紅白野花千種樣，間關幽鳥百般啼。空翠濕人衣。 茶自采，筍蕨更同薇。百結布衫忘世慮，幾壺村酒適天機。一醉任東西。
一團膿，三寸氣。使作還同傀儡。夸體段，騁風流。人人不肯休。白玉肌，紅粉臉。盡是浮華妝點。皮肉爛，血津乾。荒郊你試看。
七盤一何高，蒼翠凈寥廊。 夜雨濯杉檜，春風散芝藥。 細云散巖色，細逕度危筰。 邑改井已泥，空余漢城郭。 土瘠漫生茶，人稀時走玃。 苔蘚囹圄空。塵埃簿書合。 縣圃何蕭條，半櫻半零落。 偃蹇大夫松，委蛇君子鶴。 試登三友堂，借問何人作。 皆云楊先生，好詩心淡泊。 乘興山水間，此君供獻酢。 瑯玕無俗韻，仁智有真樂。 取友信可人，自待宜不薄。 我來宴坐久，寂寥無唯諾。 明月來徘徊，清風自蕭縈。 因留風與月，相對成清酌。 蟾光照金尊，余輝射杯酒。 輕飔入朱弦，彷佛奏簫勺。 醺然造忘形，神交通博約。 醉號五賢堂，醒來資一噱。
人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之。何況操履藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。《顏氏家訓》
古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。《顏氏家訓》
學之所知，施無不達。世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而悅豎也；問其為田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閑，材增迂誕，軍國經綸，略無施用；故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎？
夫學者所以求益耳。見人讀數十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學自損，不如無學也。
古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。
齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。”吾時睥倪而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不愿汝曹為之。
