八月八日偕廟學教授曹彥禮及孔顏孟三氏諸孫童齊集游逵泉到沂水緬想風雩之樂余乃浴沂作詠歸歌
浴乎沂，潄乎逵，晞予發兮二水之湄。
風飄飄兮吹衣，高門出兮雩門歸。
千八百年之下兮何時，得躡遐蹤兮逶迤，欣嘅交集兮眇黃唐之莫追。
已而已而，逝者如斯兮予將何之。
浴乎沂，潄乎逵，晞予發兮二水之湄。
風飄飄兮吹衣，高門出兮雩門歸。
千八百年之下兮何時，得躡遐蹤兮逶迤，欣嘅交集兮眇黃唐之莫追。
已而已而，逝者如斯兮予將何之。
在沂水中沐浴，在逵泉邊洗漱，在兩條河水的岸邊曬干我的頭發。風兒飄飄吹拂著衣裳，從高門出去，從雩門歸來。一千八百年之后啊，是什么時候，我能追尋古人的蹤跡緩緩前行，欣喜與感慨交織，遠古黃帝、唐堯的時代已渺遠難以追及。罷了罷了，時光像這河水一樣流逝，我將去往何處呢。
浴乎沂：在沂水中洗浴。沂，沂水。
潄乎逵：在逵泉邊洗漱。逵泉，泉名。
晞：曬干。湄：岸邊。
高門、雩門：地名。
躡遐蹤：追尋遙遠的蹤跡。逶迤：形容緩慢前行的樣子。
嘅：同‘慨’，感慨。眇：通‘渺’，遙遠。黃唐：黃帝、唐堯。
逝者如斯：出自《論語·子罕》，指時光像河水一樣流逝。
此詩創作于作者與廟學教授曹彥禮及孔顏孟三氏諸孫童一同游覽逵泉、沂水之時。作者在游覽過程中，緬想古人風雩之樂，聯想到千百年前古人的活動，感慨時光流逝，從而創作此詩。當時社會可能處于相對穩定的文化氛圍中，人們注重對傳統文化的傳承和對古代賢人的追慕。
這首詩主旨在于表達詩人對古代賢人的追慕和對時光流逝的感慨。其突出特點是將歷史文化與個人情感緊密結合，通過描繪游覽場景抒發內心感受。在文學史上雖可能影響力有限，但反映了當時文人對傳統文化的重視和對歷史的思考。
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。 一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
鵠袍換綠契初心，旋賜銀緋與紫金。 堪念紛紛名利客，對花應是嘆侵尋。
紛紛紅紫斗芳菲，爭似團酥越樣奇。 料想花神閑戲擊，誤隨風起墜繁枝。
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。(裁 一作：戴) 平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。(盡借 一作：借人)
那時那日此門中，桃花樹下初相逢。 只見仙人種桃樹，未聞仙人看花紅。 朝朝期待仙人顧，日日桃花笑春風。 忽聞仙蹤一朝至，桃花人面分外紅。 桃花谷里桃花仙，桃花美人樹下眠。 花魂釀就桃花酒，君識花香皆有緣。 美酒消愁愁不見，醉臥花下枕安然。 花中不知日月短，豈料世上已千年。 不入濁世凡塵染，情愿枝頭做花仙。 春來三月香風送，便是花奴問君安。
於穆時文，受天明命。允恭玄默，化成理定。 出震嗣德，應乾傳圣。猗歟緝熙，千億流慶。
喜我新歸，逢戎初度，關情更深。正晝掩柴扉，□尋隱遁，□舒槐府，戎正經綸。白石清泉，紫樞黃閣，□□□□□□□。□□□，□弟為宰相，兄作閑人。南園借我登臨。都不怕近前丞相瞋。但曳履扶筇，堪憐獨步，攜壺載酒，每嘆孤斟。七α開顏，六旬屈指，風雨對床頻上心。殷勤祝，道何時回首，及早抽身。
秋后鐘山，蒼翠色、可供餐食。登臨處、怨桃舊曲，催梅新笛。江近蘋風隨汛落，峰高松露和云滴。歡頭童、齒豁已成翁，猶為客。 老懷抱，非疇昔。歡意思，須尋覓。人間世、假饒百歲，苦無多日。已沒風云豪志氣，祗思煙水間蹤跡。問何年、同老轉溪濱，漁鉤擲。
投老未歸，太倉粟、尚教蠶食。家山夢、秋江漁唱，晚風牛笛。別墅流風慚莫繼，新亭老淚空成滴。笑當年、君作主人翁，同為客。 紫燕泊，猶如昔。青鬢改，難重覓。記攜手、同游此處，恍如前日。且更開懷窮樂事，可憐過眼成陣跡。把憂邊、憂國許多愁，枧拋擲。
東皇為代是南薰，醞釀成花迥出塵。盡洗嬌紅春態度，獨呈雅素雪精神。
牽衣弱蔓如留客，入枕清香更惱人。月下星前曾醉插，肯容煩暑到冠巾。
素面已云妖，更著花鈿飾。臉橫一寸波，浸破吳王國。
悶見有人尋，移庵更入深。落花流澗水，明月照松林。 醉勸頭陀酒，閑教孺子吟。身同云外鶴，斷得世塵侵。 冥心棲太室，散發浸流泉。采柏時逢麝，看云忽見仙。 夏狂沖雨戲，春醉戴花眠。絕頂登云望，東都一點煙。 不求朝野知，臥見歲華移。采藥歸侵夜，聽松飯過時。 荷竿尋水釣，背局上巖棋。祭廟人來說，中原正亂離。
因賣丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢塵。 不如將耳入山去，萬是千非愁殺人。
帆力劈開滄海浪，馬蹄踏破亂山青。 浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒。
