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祖庭觀丁歌

作者: 王奕 (宋代)

吾祖河汾文中氏,受恩未報夫子靈。末孫愿言無忝爾,幸際天地還清寧。奔波水陸數千里,袖香今得拜祖庭。天欲使觀周禮在,時哉巧值開上丁。

北方學者曹博士,新膺上命來交承。圣門不敢負所學,事事必欲行六經。爾時己丑八月朔,大中門辟天微明。左開毓粹右觀德,燈毬燦爛交流星。

奎文閣下??柴燎,柏林鳩鵲爭飛鳴。金絲堂前班引出,笙鏞隠隠金石聲。三氏諸孫列左右,皎潔宿鷺排圓汀。各崇尊長例就位,深衣征及江南生。

禮官三請詣磬所,朱扉咿??開中扃。太常金樂交佚奏,秩秩籩豆環簪纓。首從先圣告祝后,鄒兗次第彝罇傾。卻詣齊國父母廟,泗沂分配隨重輕。

五賢推尊孔道者,俎豆亦得陳其誠。春秋天下祀文廟,太常四丁惟魯行。青衿白發老學校,觀丁未有如斯榮。儼然清都聽雅樂,耳目變換心神驚。

南門禮畢飲福胙,公堂交錯飛兕觴。飲余獨立杏壇下,予懷縹緲欣嘅并。恭惟素王師萬世,道如日月行天晴。

幾年讀易坐甕牖,景仰闕里真蓬瀛。誰令溟渤化清淺,溫涼親得瞻儀形。吁嗟麟踣鳳不至,青霄栩栩飛梁楹。

想當削跡伐木日,諾仕委曲隨人情。不知無可無不可,與時潛躍無將迎。君臣大義要不廢,豈應弦轍俱紛更。

匡圍宋害走列國,哀誄漢祠垂千齡。誰云木壞文寖喪,墓林楷理猶縱橫。文謨武烈悉斯燼,春秋無復陳嘗蒸。

皇王帝伯禪林休,尼山泗水常朝廷??琢贮S屋已八至,功與泰山爭崢嶸。惜哉祥符天子幸,生晚不得隨公卿。

封疆萬里撤私町,冠珮此夕仰大成。八表云昏塵瞇目,仲孫宣子視獨瞠。觀周反魯學益進,蒙與瞍語聞驚霆。

兩生此日既見圣,中道未有傾蓋程。簞瓢道不在房杜,深慚禮樂孤汾亭。歸與玉斗授論語,愿與諸子歌菁菁。

庶乎可以報罔極,蠢生未必終頑冥。斐然成歌記祀事,刊作學者座右銘。

譯文

我的祖先在河汾是文中子王通這一系,受了先圣的恩澤卻還未報答夫子的神靈。我作為末孫希望能不辱沒祖先,有幸趕上天地又恢復了清平寧靜。我水陸奔波數千里,如今帶著香終于能拜謁祖庭。上天想要讓我看到周禮仍存,時機巧妙正好趕上上丁日的祭祀。北方的學者曹博士,剛接受上面的任命來接任。在圣門不敢辜負所學,事事都要遵循六經來行事。那時是己丑年八月初一,大中門打開天色微明。左邊開的是毓粹門,右邊是觀德門,燈球燦爛如流星交相輝映。在奎文閣下燃起柴燎,柏林里的鳩鵲爭著飛鳴。從金絲堂前引出隊伍,笙鏞之聲隱隱如金石之響??住㈩?、孟三氏的子孫分列左右,像皎潔的宿鷺排列在圓形的沙洲上。各自尊崇長輩按例就位,連江南的學生也穿著深衣參加。禮官三次請主祭到磬的地方,朱紅的門咿呀一聲打開了中門。太常寺的音樂交替演奏,整齊的籩豆羅列在官員們中間。首先向先圣禱告祝詞后,依次向鄒國公、兗國公的祭器中斟酒。接著到齊國公(孔子父母)的廟中,泗國公、沂國公按地位高低配享。被推崇為尊奉孔子之道的五位賢人,也能用俎豆來表達他們的誠意。春秋時節天下都祭祀文廟,但太常寺規定的四個丁日祭祀只有在曲阜舉行。老老少少在學校里,觀看上丁祭祀從未有過如此榮耀。仿佛在清都聆聽高雅的音樂,耳目一新,心神震驚。南門祭祀完畢后分享祭肉,公堂里大家交錯舉杯。飲完酒我獨自站在杏壇下,心中思緒縹緲,欣喜與感慨交織。恭敬地想到素王孔子為萬世師表,他的道像日月在天晴時運行。我多年坐在甕牖下讀《易》,敬仰著闕里就像蓬萊仙境。誰能想到大海化為清淺之水,我能親身瞻仰到圣人的儀容。可嘆麒麟倒地鳳凰不來,青天上仿佛有飛鳥掠過梁楹。想到孔子當年被困陳蔡、伐樹于宋的時候,那些求官的人委曲求全迎合人情。卻不知孔子是無可無不可,能順應時勢進退而不刻意迎合。君臣之間的大義不能廢棄,怎么能讓規矩都隨意更改??鬃颖焕Э锏?、遭宋之害還奔走列國,從漢代祭祀以來他的哀誄流傳千年。誰說棟梁已壞文化將喪,墓林里的楷樹紋理依然縱橫。文治武功的事跡都已化為灰燼,《春秋》也不再有祭祀之禮。歷代帝王的禪讓已結束,尼山泗水卻永遠是文化的朝廷。皇帝的黃屋車已八次來到孔林,孔子的功績可與泰山爭高低??上榉觊g天子巡游,我生得晚不能跟隨公卿們一起。如今封疆萬里消除了私人的田界,此刻我仰望大成殿的冠帶玉佩。天下昏暗塵埃迷眼,只有仲孫宣子看得明白。孔子觀周返魯學問更加精進,我就像蒙昧之人聽到驚雷般震驚。這一天兩位學者見到了圣人之道,中途也沒有因偶然相遇而改變行程。顏回安貧樂道的精神不在房玄齡、杜如晦身上,我深感慚愧禮樂之道在汾亭被冷落?;厝ズ笪乙踔穸穫魇凇墩撜Z》,愿和學子們一起歌唱《菁菁者莪》?;蛟S這樣可以報答無盡的恩情,愚笨之人未必始終頑冥不化。寫成這首詩來記錄祭祀之事,刊刻出來作為學者的座右銘。

注釋

河汾文中氏:指隋代大儒王通,號文中子,隱居河汾之間。

忝:辱沒。

上丁:農歷每月上旬的丁日,這里指祭祀孔子的日子。

膺:接受。

六經:《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經典。

毓粹、觀德:孔廟的門名。

奎文閣:孔廟的藏書樓。

??柴燎:點燃柴堆祭祀。

金絲堂:孔廟內堂名。

笙鏞:兩種樂器,泛指音樂。

三氏:指孔、顏、孟三氏。

深衣:古代的一種服裝。

太常:官名,掌管禮樂祭祀。

籩豆:古代祭祀時盛祭品的器具。

簪纓:指官員。

先圣:指孔子。

鄒兗:指鄒國公(孟子)、兗國公(顏回)。

齊國父母廟:指孔子父母的廟。

泗沂:指泗國公(孔鯉)、沂國公(孔伋)。

五賢:指在孔廟配享的五位賢人。

青衿:指學生。

清都:神話中天帝居住的地方,這里形容祭祀場面的莊嚴。

飲福胙:分享祭祀用的肉。

兕觴:酒杯。

杏壇:傳說孔子講學的地方。

素王:指孔子。

甕牖:用破甕做窗戶,形容貧窮。

闕里:孔子故里。

蓬瀛:蓬萊和瀛洲,傳說中的仙山。

麟踣鳳不至:比喻賢才不出現。

削跡伐木:指孔子被困陳蔡、伐樹于宋的遭遇。

無可無不可:指孔子能順應時勢,不拘泥于固定的做法。

匡圍宋害:指孔子在匡地被圍困、在宋國遭迫害的事。

哀誄:哀悼的文章。

木壞文寖喪:比喻文化衰落。

文謨武烈:指文治武功。

陳嘗蒸:指祭祀之禮。

皇王帝伯:指歷代帝王。

禪林:指禪讓之事。

尼山泗水:指孔子的出生地和活動地。

黃屋:皇帝的車。

祥符天子幸:指宋真宗大中祥符元年到曲阜祭祀孔子。

封疆萬里撤私町:指天下統一。

冠珮:指官員。

八表:八方之外,指天下。

仲孫宣子:春秋時魯國大夫,這里借指有見識的人。

觀周反魯:指孔子到周王室考察禮儀后返回魯國。

兩生:指兩位學者。

傾蓋:途中相遇,停車交談,車蓋傾斜。

簞瓢:指顏回安貧樂道的生活。

房杜:指房玄齡、杜如晦,唐代名相。

汾亭:可能指與作者祖先有關的地方。

玉斗:珍貴的器物。

菁菁:《詩經·小雅·菁菁者莪》,有培育人才之意。

罔極:無盡的恩情。

創作背景

此詩創作時間應與詩中提到的己丑年八月上丁祭祀有關。當時社會重視儒家文化,祭祀孔子是重要的文化活動。詩人作為文中子王通的后裔,對儒家文化有著深厚的情感和傳承的責任感。他奔波千里參加祭祀,在目睹莊嚴的祭祀場面后,有感而發創作了這首詩。

簡析

這首詩以祭祀孔子為主題,全面展現了祭祀的過程和場面,表達了詩人對儒家文化的尊崇和傳承的決心。詩中體現了儒家的道統觀念和君臣大義,具有較高的文化價值。在文學史上,它是研究古代祭祀文化和儒家文化傳承的重要資料。

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