學(xué)易齋
天目鑒孤明，地籟奠眾響。
慮淡世欲輕，性復(fù)道心長。
斂襟步前庭，手執(zhí)周易往。
得知三畫初，真契貫穹壤。
圖書詣其微，精實超惚恍。
啟蒙析其義，端倪見俯仰。
九京如可作，舍此吾安放。
天目鑒孤明，地籟奠眾響。
慮淡世欲輕，性復(fù)道心長。
斂襟步前庭，手執(zhí)周易往。
得知三畫初，真契貫穹壤。
圖書詣其微，精實超惚恍。
啟蒙析其義，端倪見俯仰。
九京如可作，舍此吾安放。
天目山如明鏡般映照著孤高的光明，大地的聲響歸于平靜。思慮淡泊，世俗欲望便減輕，本性恢復(fù)，道德之心便增長。整理衣襟漫步在前庭，手持《周易》前往。領(lǐng)悟到八卦最初的三畫，真切的契合貫穿天地。探究《河圖》《洛書》的微妙之處，精妙實在超越了虛幻迷茫。通過啟蒙之書解析其義理，從細節(jié)中能看出其要義。如果古代的賢哲能復(fù)生，除了《周易》我還能依托什么呢。
天目：山名，在今浙江臨安西北。鑒：照。
地籟：風(fēng)吹大地各種孔竅所發(fā)出的聲音，這里指自然界的聲響。奠：安定。
慮淡：思慮淡泊。世欲：世俗的欲望。
性復(fù)：本性恢復(fù)。道心：指道德觀念。
斂襟：整理衣襟。
三畫初：指八卦最初由三畫組成。
真契：真切的契合。穹壤：天地。
圖書：指《河圖》《洛書》，被認為是《周易》的源頭。詣：到達，探究。
精實：精妙實在。惚恍：虛幻迷茫。
啟蒙：指解釋《周易》的啟蒙之書。端倪：頭緒，跡象。
九京：指九原，春秋時晉國卿大夫的墓地，后泛指墓地，這里指古代的賢哲。作：興起，復(fù)生。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測，詩人可能處于一個相對寧靜的環(huán)境中，潛心研讀《周易》。當(dāng)時社會可能存在著各種世俗的紛擾，而詩人通過對《周易》的學(xué)習(xí)，尋求精神上的超脫和道德上的提升。
這首詩主旨是表達詩人對《周易》的深入研究和推崇，體現(xiàn)了其追求道德修養(yǎng)和人生哲理的精神。其特點是將自然之景與哲理思考相結(jié)合，語言質(zhì)樸而內(nèi)涵深刻。在文學(xué)史上，它反映了古代文人對經(jīng)典著作的重視和對精神境界的追求。
心光虛映，體絕偏圓。金波匝匝，動寂常禪。念起念滅，不用止絕。
任運滔滔，何曾起滅。起滅寂滅，現(xiàn)大迦葉。坐臥經(jīng)行，未曾間歇。
禪何不坐，坐何不禪。了得如是，始號坐禪。坐者何人，禪是何物。
而欲坐之，用佛覓佛。佛不用覓，覓之轉(zhuǎn)失。坐不我觀，禪非外術(shù)。
初心鬧亂，未免回換。所以多方，教渠靜觀。端坐收神，初則紛紜。
久久恬淡，虛閑六門。六門稍歇，于中分別。分別才生，似成起滅。
起滅轉(zhuǎn)變，從自心現(xiàn)。還用自心，返觀一遍。一返不再，圓光頂戴。
靈焰騰輝，心心無礙。橫該豎入，生死永息。一粒還丹，點金成汁。
身心客塵，透漏無門。迷悟且說，逆順休論。細思昔日，冷坐尋覓。
雖然不別，也大狼籍。剎那凡圣，無人能信。匝地茫茫，大須謹慎。
如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
花落柴門掩夕暉，昏鴉數(shù)點傍林飛。 吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。
陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。 不與桃李爭春風(fēng)，七月流火送清涼。
三月僧房暖，林花互照明。 路盤層頂上，人在半空行。 水色云含白，禽聲谷應(yīng)清。 天風(fēng)拂襟袂，縹緲覺身輕。
早夏宜春景，和光起禁城。祝融將御節(jié)，炎帝啟朱明。 日送殘花晚，風(fēng)過御苑清。郊原浮麥氣，池沼發(fā)荷英。 樹影臨山動，禽飛入漢輕。幸逢堯禹化，全勝谷中情。
戰(zhàn)敗苻堅百萬兵，晉家宗社賴而存。 當(dāng)時若使玄猶在，國祚桓玄未可吞。
向晚笳聲滿地悲，大營方獵插金瑀。 胡兒鐵勒吞風(fēng)去，共憚銅梁張?zhí)珟煛?
檐蛛暝織。放游絲一縷，黏住香魄。滿地馀芳，不卷重簾，正怯晚來凄寂。東風(fēng)又是頻吹送，共柳絮、一般輕別。忍看它、罥盡殘紅，春去這番難覓。 淡月深林乍影，小樓凝望處，懸布籬隙。恰似閑愁，系得芳心，一刻幾回欹側(cè)。多情鳳子尋香夢，想葉底、雙雙憐惜。莫教它、粉翅飛來，隨著春魂狼藉。
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。 歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。 曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。 遙想獨游佳味少，無言騅馬但鳴嘶。
子瞻遷于齊安，廬于江上。 齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂。
昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
七十馀年真一夢。朝來壽斝兒孫奉。憂患已空無復(fù)痛。心不動。此間自有千鈞重。 早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時無一縫。誰與共。人間天上隨他送。
春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。 時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。
魂夢悠揚不奈何，夜來還在故人家。 香濛蠟燭時時暗，戶映屏風(fēng)故故斜。 檀的慢調(diào)銀字管，云鬟低綴折枝花。 天明又作人間別，洞口春深道路賒。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任