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金余元遺山來拜祖庭有紀行十首遂倚歌之先后殊時感慨一也 和元遺山四首

作者: 王奕 (宋代)

西偏顏樂園,屋角接圣境。想當坐忘時,聰明盡黜屏。上植松數株,下種麻千頃。蛛網結秋絲,綿密藏廢井。

東連勝果寺,元此誕莊穎。象教剝床膚,所事終不永。興亡有定在,雖帝不可請。緬想書云時,五色垂燦炳。

三家浚深井,錄訖水亦冷。卓卓正憲祠,蒸嘗猶定省。金縢宗老心,復辟直要領。

照影吊伯禽,抱渴空望綆。

譯文

西邊是顏樂園,屋角連接著圣境。想象他靜坐忘我的時候,摒棄了所有的聰明機巧。園里上面種著幾株松樹,下面種著千頃麻田。秋天的蛛絲結成網,綿密地掩蓋著廢井。東邊勝過果寺,原本這里誕生了杰出的人物。佛教衰微,所做之事終究不能長久。興亡自有定數,即使是帝王也無法更改。遙想記錄天象之時,五彩光芒燦爛奪目。三家挖了深井,記錄完后井水也變冷了。卓然挺立的正憲祠,祭祀如同子女對父母的早晚問安。如同金縢之書體現周公心意,恢復正統是關鍵。對著影子憑吊伯禽,懷著干渴之情空自望著井繩。

注釋

西偏:西邊。顏樂園:可能是與顏回相關或有類似顏回安貧樂道精神的園子。坐忘:道家的一種修養方法,指物我兩忘的境界。黜屏:摒棄。象教:佛教的別稱。剝床膚:比喻衰敗。書云:記錄天象。金縢:《尚書》篇名,這里可能借指周公忠心。復辟:恢復正統。伯禽:周公旦之子。綆:井繩。

創作背景

作者看到元遺山拜祖庭的紀行詩后進行唱和。當時可能社會處于變遷之中,傳統文化面臨著興衰變化,作者借詩抒發對歷史和文化的思考。

簡析

這首詩圍繞祖庭周邊的景象展開,通過對自然和人文景觀的描寫,抒發興亡之感。詩中用典豐富,體現了作者深厚的文化底蘊,在文學上展現了對歷史和傳統文化的關注。

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