聞鶴
千年華表竟何榮，曾結(jié)孤山夙世盟。
午夜露零和月冷，一聲風(fēng)靜仰天鳴。
既歸蕙帳情何怨，不上揚(yáng)州韻更清。
未必湖陰人聽得，聽來好爵謾營營。
千年華表竟何榮，曾結(jié)孤山夙世盟。
午夜露零和月冷，一聲風(fēng)靜仰天鳴。
既歸蕙帳情何怨，不上揚(yáng)州韻更清。
未必湖陰人聽得，聽來好爵謾營營。
千年的華表到底有什么榮耀呢，仙鶴曾與孤山締結(jié)前世的盟約。午夜露珠落下，伴著月色清冷，在風(fēng)靜之時一聲仰天鳴叫。既然回到隱居的帳幕，又有什么可埋怨的，不去繁華的揚(yáng)州，音韻更加清逸。不一定湖邊的人能聽到它的鳴叫，聽到的人也別再為了高官厚祿而忙碌鉆營了。
華表：古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱。這里可能象征著世俗的榮耀。
孤山：在杭州西湖，北宋林逋曾隱居于此，常養(yǎng)鶴為伴。
蕙帳：指隱士的帳幕。
揚(yáng)州：繁華之地，這里代表世俗的熱鬧與名利場。
好爵：高官厚祿。
營營：忙碌追求的樣子
具體創(chuàng)作時間和詳細(xì)背景較難確切知曉，但從詩的內(nèi)容可推測，詩人可能生活在一個充滿名利紛爭的時代，他對世俗的追名逐利感到厭倦，向往像鶴一樣高潔、超脫的生活，從而創(chuàng)作此詩來表達(dá)自己的心境。
這首詩主旨是表達(dá)對高潔品質(zhì)和隱居生活的崇尚，對世俗名利的批判。其突出特點(diǎn)是借鶴抒情，以物喻人。在文學(xué)史上雖可能并非廣為人知，但體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人對精神境界的追求。
長道縣和元彥修梅詞。彥修，錢塘人，名時敏。坐張?zhí)煊X黨，自戶部員外郎謫監(jiān)長道之白石鎮(zhèn)。
一朵江梅春帶雪。玉軟云嬌，姑射肌膚潔。照影凌波微步怯。暗香浮動黃昏月。 謾道廣平心似鐵。詞賦風(fēng)流，不盡愁千結(jié)。望斷江南音信絕。隴頭行客空情切。
涼風(fēng)急。芭蕉細(xì)雨聲聲滴。聲聲滴。半床針繡，一燈明滅。
良人遠(yuǎn)在黔天隔。溪山疊疊愁云濕。愁云濕。魚書沉杳，雁鴻遙絕。
春剪綠波，日明金渚，鏡光盡浸寒碧。喜溢雙蛾，迎風(fēng)一笑，兩情依舊脈脈。那時同醉，錦袍濕、烏紗敧側(cè)。英雄何在，滿目青山，飛下孤白。 片帆誰上天門，我亦明朝，是天門客。平生高興，青蓮一葉，從此飄然八極。磯頭綠樹，見白馬、書生破敵。百年前事，欲問東風(fēng)，酒醒長笛。
山繞吾廬，且啟煙扉，悠然遠(yuǎn)思。看墻角花英，落成紅雨，檐前柳葉，罥住青絲。
漫卷蝦須，頻來燕子，認(rèn)得空梁舊壘飛。傷心處，撫筆床茶灶，事事都非。
春風(fēng)不管芳菲。任陌上香風(fēng)著地吹。更怨鎖鶯魂，聲移庭院，夢迷蝶影，愁上罘罳。
弦冷蕉桐，香沈睡鴨，檢點(diǎn)生涯幾自疑。朝來后，又門窺松鼠，野叫山雞。
舵樓高唱大江東，萬里蒼茫一覽空。 海上波濤回蕩極，眼前洲渚有無中。 云磨雨洗天如碧，日炙風(fēng)翻水泛紅。 唯有胥濤若銀練，素車白馬戰(zhàn)秋風(fēng)。
五載蒼黎福，銅符綰綠廳。元燈能久照，寶鏡豈辭形。
止水心堪白，公堂眼不青。幾番紅杏雨，萬戶紫薇星。
鄉(xiāng)校會分俸，蒙童亦執(zhí)經(jīng)。蘭陔敦孝養(yǎng)，藥籠貯參苓。
士望多時洽，民情到處聽。春風(fēng)徐孺榻，冬日醉翁亭。
地本平波浪，流偏判渭涇。群生齊在宥，大辟忍明刑。
鬼子驅(qū)千甲，神君出六丁。威加戈直指，恩重雀飄翎。
但說私皆忘，難夸我獨(dú)醒。尊親今獻(xiàn)爵，詞翰眾撞莛。
淡北來何暮，閩南發(fā)此硎。愿天申壽豈，重與慶耆齡。
落花飛絮茫茫，古來多少愁人意。游絲窗隙，驚飆樹底，暗移人世。一夢醒來，起看明鏡，二毛生矣。有葡萄美酒，芙蓉寶劍，都未稱，平生志。 我是長安倦客，二十年、軟紅塵里。無言獨(dú)對，青燈一點(diǎn)，神游天際。海水浮空，空中樓閣，萬重蒼翠。待驂鸞歸去，層霄回首，又西風(fēng)起。
草綠裙腰山染黛，閑恨閑愁儂不解。莫愁艇子渡江時，九鸞釵，雙鳳帶，杯酒勸郎情似海。
剪鮫綃，傳燕語，黯黯碧草暮。愁望春歸，春到更無緒。園林紅紫千千，放教狼藉，休但怨、連番風(fēng)雨。 謝橋路，十載重約鈿車，驚心舊游誤。玉佩塵生，此恨奈何許！倚樓極目天涯，天涯盡處，算只有濛濛飛絮。
翠嶺一千尋，嶺上彩云如幄。云影波光相射，蕩樓臺春綠。 仙鬟撩鬢倚雙扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何處？認(rèn)舜祠叢竹。
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。
華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人。”病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨不加治，無何棄去，留書罵之。郡守果大怒，令人追殺陀。郡守子知之，囑使勿逐，守嗔恚，吐黑血數(shù)升而愈。
佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳。”及后愛子曹沖病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也。”
何處花先放？向南三兩村。 未春天似夢，徹夜月無言。 且喜昏鴉散，毋嫌翠羽喧。 眾芳久寂寞，賴汝照乾坤。
離離壓殘雪，脈脈照溪濱。 一任夜五月，何妨天不春！ 芳華憑俗賞，風(fēng)味與誰親？ 只覺閉門后，徘徊似有人。
暮投官吏捉人村，丁壯凋零嫗守門。不獨(dú)二陵怨風(fēng)雨，北邙還有未招魂。
北風(fēng)吹浪向南來，自愛魚肥酒甕開。七尺釣竿三尺艇，朝朝愿系子陵臺。
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