贈點易婁君復
伏羲先天易，其初一太極。
太極生陰陽，陰陽各有畫。
濂溪何所傳，妙得于太極。
極上作一圈，一圈只是白。
伏羲已為贅，大小圈更十。
不知果何意，多是祖河圖。
所以負笭者，敢于嗤吾徒。
愿與易相忘，圈點畫皆無。
伏羲先天易，其初一太極。
太極生陰陽，陰陽各有畫。
濂溪何所傳，妙得于太極。
極上作一圈，一圈只是白。
伏羲已為贅，大小圈更十。
不知果何意，多是祖河圖。
所以負笭者，敢于嗤吾徒。
愿與易相忘，圈點畫皆無。
伏羲的先天易，最初是一個太極。太極生出陰陽，陰陽各有卦畫。周敦頤所傳的是什么呢，是精妙地領悟了太極。在太極之上畫一個圈，這個圈只是白色。伏羲的易在此時都顯得多余了，還有大小圈多達十個。不知到底是什么意思，大多是源自河圖。所以那些挑著書箱的人，才敢嘲笑我們這些人。我愿與易忘卻彼此，圈、點、畫都不存在。
先天易：伏羲所創的易。
太極：中國古代哲學用以說明世界本原的范疇。
濂溪：指周敦頤，號濂溪。
祖河圖：以河圖為根源。
負笭者：挑著書箱的人，指學者。
可能創作于當時易學流派眾多、闡釋方式多樣的時期。不同學者對傳統易學有不同解讀，甚至出現一些復雜、讓人難以理解的闡釋形式，詩人對此現象不滿而創作此詩。
這首詩主旨是對當時易學闡釋過于繁雜、偏離本質的批判。其特點是將易學理論與現實現象結合，以直白語言表達觀點。在文學史上雖不具廣泛影響力，但反映了當時學術討論的氛圍。
湖北雨初晴，湖南山盡見。巖巖石帆影，如得海風便。 仙穴茅山峰，彩云時一見。邀君共探此，異箓殘幾卷。
鄉關眇天末，引領悵懷歸。羈旅久淫滯，物色屢芳菲。 稍覺出意盡，行看蓬鬢稀。如何千里外，佇立沾裳衣。
西湖湖上水初生，重疊青山接郡城。 記得扁舟載春酒，滿身花影聽啼鶯。
肅肅清廟，登顯至德。澤周八荒，兵定四極。 生物咸遂，群盜滅息。明圣欽承，子孫千億。
甚匆匆歲月，又人家、插柳記清明。正南北高峰，山傳笑響，水泛簫聲。吹散樓臺煙雨，鶯語碎春晴。何地無芳草，惟此青青。誰管孤山山下，任種梅竹冷，薦菊泉清。看人情如此，沈醉不須醒。問何時、樊川歸去，嘆故鄉、七十五長亭。君知否，洞云溪竹，笑我飄零。
名利場中空擾擾。十年南北東西道。依舊緣山塵撲帽。空懊惱。羨他陶令歸來早。 歸去來兮秋已杪。菊花又繞東籬好。有酒一尊開口笑。雖然老。玉山猶解花前倒。
差參宮樹殿東西，樹里青山落日低。 回首旌旗猶未定，晚來風起玉河堤。
先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數千言不肯休。授《大學章句》，至“右經一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應之曰：“此朱文公所說。”即問：“朱文公何時人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。”“然則朱文公何以知然？” 師無以應，曰：“此非常兒也。”
乍晴天宇瑩無塵，短策輕衫發興新。 過鳥一聲如勸客，青山萬疊總迎人。 回頭便與氛埃隔，入眼真於水石親。 盡意登臨休計日，此行端不負芳春。
中原天意定何發，豈謂人才不素儲。 前輩老成今殄瘁，丁年豪雋重蕭疏。 武侯歲晚出師表，賈誼平生流涕書。 社稷無疆恩澤厚，小臣何敢議盈虛。
太陽不敢近，宵行聊自娛。 過水亂繁星，隨風散平蕪。 車公晚差樂，幾案不汝須。 方謀買娉婷，斛貯明月珠。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風也自波。 莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。
日日齊眉舉案，年年勸酒持觥。今年著意壽卿卿。幼稚綿綿可慶。官冷未嘗貧賤，家肥勝似功名。所為方便合人情。管取前途更永。
