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刷刷題

為景山題

作者: 家鉉翁 (宋代)

先天而生者道之初,后天而存者道之壽。人能知道為可貴,斯能與道同其久。

粵從羲黃迄孔孟,大原千古垂不朽。書以道事萬化源,易以明理群經首。

詩三百所蔽思無邪,禮三千主敬內自守。我性其性天其天,念茲在茲謹所授。

紛華過眼空中云,綺麗墮前苗之莠。德人澄心制萬變,仁壽天爵我固有。

福惟自求命自作,欲浄理明鑒無垢。勿貳以二參以三,環堵中間維道囿。

存之又存悟本元,心與道一逢原在左右。惟茲皇覽揆度辰,臨陽浸長泰道亨。

為君大書湯盤九字銘,愿君進德日新又新與歲而俱新。

譯文

在天地未形成之前就存在的,是道的初始;在天地形成之后依然長存的,是道的長久。人若能懂得道的可貴,就能與道一樣長久。從伏羲、黃帝到孔子、孟子,道的根源千古流傳不朽。《尚書》記載世事是萬物變化的源頭,《易經》闡明道理是群經之首。《詩經》三百篇,用一句話概括就是思想純正無邪,《禮經》三千條,主要是讓人內心恭敬自我堅守。以天性為我性,遵循天理,時刻銘記所接受的教誨。繁華如過眼云煙,綺麗如同禾苗中的雜草。有德行的人內心澄澈能掌控萬變,長壽和高尚品德是我本來就有的。福分要自己去追求,命運由自己創造,欲望清凈、道理明晰,心靈就像鏡子沒有污垢。不要三心二意,在簡陋居所中堅守道的范圍。不斷存養道心領悟根本,心與道合一,靈感就會隨時涌現。在這吉祥時刻,陽氣漸長、世道亨通。我為您寫下商湯浴盤上的九字銘文,愿您增進品德,日日更新,與歲月一同進步。

注釋

先天:指天地未形成之前。道之初:道的初始狀態。

后天:天地形成之后。道之壽:道的長久存續。

粵:發語詞,無實義。羲黃:伏羲和黃帝。迄:到。

書:指《尚書》,記載上古之事。易:指《易經》。

詩三百:《詩經》共三百零五篇,這里取其整數。蔽:概括。思無邪:出自《論語·為政》。

禮三千:指禮儀繁多。主敬:以恭敬為主。

我性其性天其天:以天性為我性,遵循天理。

紛華:繁華。綺麗:美麗但浮華的事物。莠:雜草。

德人:有德行的人。澄心:使內心澄澈。仁壽:長壽。天爵:天然的爵位,指高尚的品德。

福惟自求命自作:福分要自己去追求,命運由自己創造。

勿貳以二參以三:不要三心二意。

環堵:簡陋的居所。道囿:道的范圍。

皇覽揆度辰:吉祥的時刻。陽浸長:陽氣漸漸增長。泰道亨:世道亨通。

湯盤九字銘:商湯浴盤上刻有“茍日新,日日新,又日新”的銘文。

創作背景

此詩創作時間和具體背景較難確切考證。從內容推測,可能是詩人在倡導道德修養、弘揚傳統儒家思想的情境下創作,當時社會或許存在一些追求浮華、道德觀念淡薄的現象,詩人希望通過此詩勸誡人們回歸正道,重視品德修養。

簡析

這首詩主旨是勸人遵循道、增進品德。其突出特點是將儒家經典和道的理念相結合,以說理為主。在文學史上雖可能不是經典名篇,但反映了當時對道德教化的重視,體現了儒家思想在詩歌創作中的運用。

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