和枯崖悟上人韻
相逢疑夙昔，不擬定交初。
餽我詩盈軸，知君腹有書。
空門容不得，吟屬問何如。
云是湯休輩，毋令相見疎。
相逢疑夙昔，不擬定交初。
餽我詩盈軸，知君腹有書。
空門容不得，吟屬問何如。
云是湯休輩，毋令相見疎。
與你相逢感覺像是從前就認識，而不是剛剛開始結交。你贈送我滿滿一軸的詩作，由此可知你腹中飽藏詩書。佛門似乎容不下你這般才情，你吟詩問我該如何是好。聽說你是像湯休那樣的人物，可不要讓我們的交往變得疏遠。
夙昔：從前，往日。
定交：結為朋友。
餽：同“饋”，贈送。
空門：指佛教，因佛教認為世界一切皆空而得名。
湯休輩：湯休即南朝宋僧人惠休，善詩文，這里將對方比作湯休這樣有才華的人。
疎：同“疏”，疏遠。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，詩人與悟上人相逢并交流，悟上人贈送詩作，詩人有感而發寫下此詩。當時可能處于一個相對文化交流較為頻繁的環境，詩人與佛門中人有一定的交往。
這首詩主旨是表達對友人的欣賞和珍視，突出友人的才華。其特點是語言平實，情感真摯。在文學史上雖可能沒有重大影響，但反映了當時文人與佛門人士的交往情況和文學交流活動。
張生長安居，日聽車音響。他年乘斑輪，車音想非想。
東海有蟠桃，結根何歲年？花開不關春，霜露不系天。仙種固靈異，未知樹所緣。我欲往問之，代無絕世賢。適來王母至，遂奉武皇筵。驕主好自誕，后來信謂然。愚者諒多惑，智者當不傳。
濁醪有何好，所貴資清歡。如何畢阮輩，頭沒杯案間。我飲但涓滴，而作飲酒篇。兒曹見之笑，謂我狂且顛。政應坐自失，說夢癡人前。一酌憂已亡，再酌當陶然。此意但自得，此理詎可言。萬古一淵明，何由與之論。
傷春心事正無聊，短發蕭蕭任意搔。旋買茶芽清睡思，不須酒力助詩豪。生涯狹處飯多味，世路險時才忌高。我為獨醒愁不奈，羨君萬事赴陶陶。略無家具可經營，有子頑冥秘錮深。歲月自催忙里客，功名不著靜中心。詩非得意貧難遣，酒已忘情恨莫禁。坐對冰翁無可語，孤燈殘火伴清吟。
木蕖籬菊總無光，秋色今年付海棠。為底夜深花不睡，翠紗袖上月和霜。
枯柳橋頭壅白沙，酒旗何處問啼鴉。逢君又望都門去，昨夜郵亭剩幾家。
近得雷州信，遙聞弟侄來。江山淹遠望，天地保疏材。鄉為魚羹起，今寧馬豆猜。殘年有心事，未定著寒灰。
間氣名花不世神，山丹為相敢同真。東門欲傲如云女，南國應移夢雨人。蜂抱香須還釀蜜，燕沖嬌瓣誤隨塵。多才潘令何曾識，錯種河陽滿縣春。
斯文萬古日當中，僣續遺經恐未公。辛苦河汾亭上叟，將琴直欲和南風。
寒釭挑盡火重生，竹有清聲月自明。一夜客窗眠不穩，卻聽山犬吠柴荊。山水年來滿意看，只無幽竹伴幽閒。從君愿乞龍孫去，栽向西城空隙間。
無動行善行，無明流有流。種種生住滅，念念聞思修。終不與法縛，亦不著僧裘。
捲秋風木葉上斜暉，千山點黃文。看落日樓頭，疏楓幾點，長雁三聲。但得人生適意，借菊臥籬樽。未覺秋風冷，心已秋深。問取遒松山畔，對幽泉過竹，笑任霜淩。想故園槐影，寫入小窗欞。寄多情、陳書舊紙，道縱情、歸去弄簫琴。黃昏后，疏蟬暗滿，待我歸云。
朱子道鳴濂洛后，紫陽山并華嵩高。生民不被當時澤，從祀方從后世褒。封事萬言焚諫藁，棹歌九曲付漁舠。看君圖畫增予感，千里云林悵望勞。
市虎任他休，黔驢彼伎猶。寡人寧有疾，杞國本無憂。其一切諸相，此南瞻部洲。若解揩摩法，隨處即丹邱。
圣主恩如天，賜帛一萬匹。承之錦繡段，重之踰金璧。西風摧刀尺，將為君子衣。熨貼既勻調，粲粲光陸離。防胡猶未巳，行役何當歸。為君重著絮，此地饒寒威。
