大象吟
大象自中虛，中虛真不渝。
施為心事業，應對口功夫。
伎倆千般有，憂愁一點無。
人能知此理，勝讀五車書。
大象自中虛，中虛真不渝。
施為心事業，應對口功夫。
伎倆千般有，憂愁一點無。
人能知此理，勝讀五車書。
大象的內心自然是虛空的，這虛空的本質始終不變。它的行為是內心思想的體現，應對外界依靠言語表達。它有各種各樣的本領，卻沒有一點憂愁。人如果能明白這個道理，勝過讀了五車的書。
大象：這里象征一種具有虛懷若谷品質的形象。
中虛：內心虛空，不執著。
不渝：不改變。
施為：行為、作為。
五車書：形容書很多，出自《莊子·天下》“惠施多方，其書五車”。
具體創作背景不詳，但從詩的內容推測，可能是詩人在對人生、處世之道有所感悟后創作，旨在勸誡人們保持內心的虛空豁達，不要被過多的憂愁和欲望所累。
這首詩主旨是勸人學習大象內心虛空、豁達的品質，以減少憂愁。其特點是語言質樸，道理深刻。在文學史上雖影響不大，但體現了古人對人生哲學的思考。
梯山航海幾崎嶇，來謁金陵薛大夫。毛發豎時趨劍戟， 衣冠儼處拜冰壺。誠知兩軸非珠玉，深愧三縑恤旅途。 明日過江風景好，不堪回首望勾吳。
君行廣武山前路。是阮籍、回車處。問他儒子竟何成，落日大河東注。無人說與，遙岑遠目，也會修眉嫵。離宮別館空禾黍。嘯木魅啼蒼鼠。悠悠往事不經心，只有閑云來去。停云得句，歸云洞府，領取淵明趣。
浪蕩去未來，躑躅花頻換。可惜石榴裙，蘭麝香銷半。琵琶閑抱理相思，必撥朱弦斷。擬續斷朱弦，待這冤家看。
朝廷數擢賢，旋占凌霄路。自是郁陶人，險難無移處。也知沒藥療饑寒，食薄何相誤。大幅紙連粘，甘草歸田賦。
片片蝶衣輕，點點猩紅小。道是天公不惜花，百種千般巧。 朝見樹頭繁，暮見枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風吹了。
束缊宵行十里強。挑得詩囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來送劉郎。 酒酣耳熱說文章。驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？
何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀臺。喚廚人斫就，東溟鯨膾，圉人呈罷，西極龍媒。天下英雄，使君與操，余子誰堪共酒杯。車千乘，載燕南趙北，劍客奇才。 飲酣畫鼓如雷。誰信被晨雞輕喚回。嘆年光過盡，功名未立，書生老去，機會方來。使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉。披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀。(畫鼓 一作：鼻息)
年年躍馬長安市。客舍似家家似寄。青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。 易挑錦婦機中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
寒相催。暖相催。催了開時催謝時。丁寧花放遲。 角聲吹。笛聲吹。吹了南枝吹北枝。明朝成雪飛。
北望神州路。試平章、這場公事，怎生分付。記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。 兩河蕭瑟惟狐兔。問當年、祖生去后，有人來否。多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土。算事業、須由人做。應笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。空目送，塞鴻去。
江水上源急如箭，潭北轉急令目眩。中間十里澄漫漫， 龍蛇若見若不見。老農老圃望天語，儲潭之神可致雨。 質明齋服躬往奠，牢醴豐潔精誠舉。女巫紛紛堂下儛， 色似授兮意似與。云在山兮風在林，風云忽起潭更深。 氣霾祠宇連江陰，朝日不復照翠岑。回溪口兮棹清流， 好風帶雨送到州。吏人雨立喜再拜，神兮靈兮如獻酬。 城上樓兮危架空，登四望兮暗濛濛。不知兮千萬里， 惠澤愿兮與之同。我有言兮報匪徐，車騎復往禮如初。 高垣墉兮大其門，灑掃丹雘壯神居。使過廟者之加敬， 酒食貨財而有馀。神兮靈，神兮靈。匪享慢，享克誠。
年年望斷春江碧，怕倚層樓。不忍凝眸。山外云山愁更愁。
凄涼遠夢惟燈見，數盡蓮籌。閑卻香篝。人在春風冷似秋。
清夜回腸，百緒紛紜，凄然淚零。覺天涯離恨，癡魂黯黯，宵深肺病，短夢惺惺。霜葉辭枝，寒蛩咽露，粉月玲瓏上綺欞。孤光冷，偏照人庭院，別樣分明。屏山瘦影伶俜。見背壁、殘燈死復醒。嘆身如年歷，暗知凄節，心同刻漏，記盡長更。生小工愁，從來善哭，何況而今寥落情。無聊極，倩喘絲半縷，扶住黃昏。
旭日東生，五云宮闕光輝映。百官班定。拜舞朝元正。春滿瑤卮，萬壽同稱慶。邊陲靜。太平全盛。永賴吾君圣。
俗務相仍何日了，紛紛百緒千頭。空教縈繞似遭囚。情知鷗與鷺，亦解替人羞。春曉拂衣隨父老，扶攜尋壑經丘。本無肥馬衣輕裘。閑身元自在，不問幾宜休。
