憂夢吟
至人無夢，圣人無憂。
夢為多想，憂為多求。
憂既不作，夢來何由。
能知此說，此外何修。
至人無夢，圣人無憂。
夢為多想，憂為多求。
憂既不作，夢來何由。
能知此說，此外何修。
道德修養達到最高境界的人不會做夢，圣明的人沒有憂愁。做夢是因為思慮過多，憂愁是因為欲望太多。如果沒有了憂愁，夢又從何而來呢。能夠明白這個道理，除此之外還需要修養什么呢。
至人：指道德修養達到最高境界的人。
圣人：指品德最高尚、智慧最高超的人。
多想：思慮過多。
多求：欲望太多。
此詩應是作者基于對人生的思考，感悟到過多的思慮和欲望會帶來憂愁和夢境，從而創作此詩勸誡人們保持內心的平靜和淡泊。具體創作時間和地點難以確切考證。
這首詩主旨是勸人減少欲望和思慮，追求內心平靜。其特點是語言質樸、說理直接。在文學史上雖不具廣泛影響力，但蘊含的哲理有一定啟示意義。
日日齊眉舉案，年年勸酒持觥。今年著意壽卿卿。幼稚綿綿可慶。官冷未嘗貧賤，家肥勝似功名。所為方便合人情。管取前途更永。
自有東陽，錦水城山，幾千百年。記往時僅說，擁麾刻郡，而今創見，持橐甘泉。地脈方興，天荒欲破，還為鹽梅生鉅賢。清和候，正風薰日永，作地行仙。 題輿小駐樵川。常只恐祖生先著鞭。算誰從井落，重新疆理，誰從襄峴，一洗腥膻。幕府歸來，未應袖手，行有詔書來九天。勛名就，使吾鄉夸詫，盛事流傳。
玲瓏葉底雪花寒，清晝香薰草木間。 移植小軒供宴坐，恍疑身在普陀山。
玉環忍棄馬嵬坡，南內歸來意若何。 落盡梧桐秋雨夜，凄涼更比壽王多。
庭草銜秋自短長，悲蛩傳響答寒螀。 豆花似解通鄰好，引蔓殷勤遠過墻。
水中走馬，其可行？木末種蓮，其可生？彭澤縣中五斗米 ，何如高臥北窗無俗情。 猛虎怒號山無色，百獸聞之俱辟易。 一朝失所遭束縛，稚子蘆矢來學射。
聞健即收身，歸耕躬馌餉。 詩中句堂堂，床頭春盎盎。 寒花晚更香，霜節老益壯。 相對無俗情，端的羲皇上。
料理歸期不作難，等其一坐蛻白云軒。 去來自熟三生路，談笑聊書四偈言。 舍利雖藏多寶塔，化身應返給孤園。 陰功若證菩提果，更與眾生洗病根。
皦皦志士心，玉壺冰露寒。 整冠默危坐，撫卷慨永嘆。 膠擾天下事，豈逃吾靜觀。 是心本如水，風過成濤瀾。 蟻或作牛斬，雀常用珠彈。 萬境各顛倒，何者為憂嘆。 圣學有宗盟，口血應未乾。 進修在覆簣，趨舍防奔湍。 正須極高深，乾坤見倪端。 規摹括四代，宗廟富百官。 譬如入玉府，璆琳雜瑯玕。 逢原在左右，諒非登一難。
底事秋英色厭黃。喜行春令借紅妝。謝天分付千年品，特地攙先九日香。陶令駭觀須把酒，崔生瞥見誤成章。蜂情蝶思兼迷了，采蕊還如媚景忙。
長拘棲寓季微官，攜杖扶車愧二難。 翹首云山魚雁遠，關心歲月骨毛寒。 方來負米還為養，未遂承顏數問安。 何日庭前環戲彩，共馨夕膳潔晨餐。
少年不學待何年，長大無成莫怨天。 況是各隨賢父訓，豈容弗肯播菑田。
人道青溪有九曲，如今一曲僅能存。 江家宅畔成花圃，東府門前作菜園。 登閣自堪觀疊嶂，汎舟猶可醉芳樽。 料應當日皆無恙，苕霅瀟湘不足言。
心處中虛治五官，特來能應固非難。 移忠益本居家孝，閱暑知曾歷歲寒。 父子賡歌真內樂，弟兄分職賴居安。 何妨菽水為歡養，會有時來韶賜餐。
咄咄汝為子，念之心可寒。 慕則非所慕，難則非所斂。 愚生乃擊俗，達人斯大觀。 大明高照耀，滄海足波瀾。 不求勝己友，有過執挾彈。 不絕害心念，誠身奚喜歡。 溝澮無源本，易盈還易乾。 見善茍不明，譬彼東西湍。 仁義根於心，視精而行端。 讀書貴知道，事親寧以官。 會稽產竹箭，西海出瑯玕。 虛名何足尚，所懼實才難。
